Stigma »Kopftuch« : : Zur rassistischen Produktion von Andersheit / / Florian Kreutzer.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DG Plus eBook-Package 2015
• VerfasserIn: Kreutzer, Florian,
• TeilnehmendeR: Demir, Sümeyye.
• Place / Publishing House: Bielefeld : : transcript Verlag, , [2015]; ©2015
• Year of Publication: 2015
• Edition: 1. Aufl.
• Language: German
• Series: Globaler lokaler Islam
• Physical Description: 1 online resource (236 p.)
• Other title: Frontmatter --; Inhalt --; Vorwort --; 1. Die Stigmatisierung des Kopftuchs --; 2. Fallstudien: Kämpfe um Anerkennung --; 3. De-Konstruktionen von Andersheit --; 4. Zur rassistischen Produktion von Andersheit --; 5. Anhänge --; 5.1 Überblick über das Sample Tabelle: Sozioökonomische Daten der interviewten Frauen --; 5.2 Literatur --; 5.3 Abbildungsverzeichnis --; Backmatter
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783839430941; 9783110700985; 9783110439687; 9783110438727; 9783110489842
• DOI: 10.1515/9783839430941?locatt=mode:legacy
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: Florian Kreutzer.

Die stereotype Stigmatisierung des Kopftuchs ist eine Praxis des antimuslimischen Rassismus!Auf der Basis qualitativer Interviewdaten legt Florian Kreutzer alltägliche Praktiken rassistischer Diskriminierung, des Doing Race and Racial Othering offen - und ebenso die Praktiken und Möglichkeiten des Undoing Race, des Durchkreuzens, Unterlaufens, Überwindens und Ungeschehen-Machens der rassistischen Produktion von Andersheit. Die Erzählungen verschleierter Frauen machen deutlich, dass sie sich in ihrer Art und Weise, Familie und Beruf zu vereinbaren, nicht wesentlich von anderen Frauen unterscheiden. Die rassistische Produktion von Andersheit wird so als eine soziale Praxis und strukturelle Dimension moderner Gesellschaften erkennbar. The stereotypical stigmatization of the headscarf is a practice of anti-muslim racism. On the basis of qualitative interview data, Florian Kreutzer reveals daily practices of racist discrimination, of `doing race' and racial othering - and likewise the practices and possibilities of undoing race, of crossing out, undermining, overcoming and undoing the racist production of alterity. The stories about veiled women make it clear that in the ways that they combine family and work, that they cannot be essentially distinguished from other women. The racist production of alterity becomes recognizable as a social practice and structural dimension of modern societies.