Das Figurativ der Vagabondage : : Kulturanalysen mobiler Lebensweisen / / hrsg. von Maria Maierhofer, Johanna Rolshoven.
Was haben konkrete Gruppen wie Juden, Roma und Jenische mit Touristen, Hobos oder Migranten gemeinsam? Sie alle sind unterwegs, sie »vagabundieren« - lassen sich also metaphorisch als Vagabunden fassen.Die Beiträge in diesem Band füllen das Figurativ der Vagabondage, verstanden als Faszinosum und zu...
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| Place / Publishing House: | Bielefeld : : transcript Verlag, , [2014] ©2012 |
| Year of Publication: | 2014 |
| Edition: | 1. Aufl. |
| Language: | German |
| Series: | Kultur und soziale Praxis
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| Physical Description: | 1 online resource (280 p.) |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhalt -- |t Vagabondage: eine Denkfigur? -- |t Das Geworden-Sein der Gegenwart: Der Vagabund als krisenhafte Figur -- |t Das Figurativ der Vagabondage -- |t Vagabondage verstehen -- |t Das Ende des Vagabunden -- |t Die Jenischen -- |t Erfassung un-ruhiger Gegenwartssituationen: Mobilitäten als Alltagspraxen -- |t Zuhause in Bewegung -- |t Pendler und Vaganten -- |t Neue (weibliche) Mobilitäten -- |t Der Ruf der Fjälls -- |t Repräsentationen und Narrative: Der Vagabund als Projektionsfläche -- |t »Alte Wege, die wir wandern« -- |t Zwischen Exklusion und Inklusion -- |t Die Figur des Vagabunden bei Johann Nestroy -- |t »Big Rock Candy Mountain« -- |t Kulturanalytische Zugänge: Methodologien der Vagabondage -- |t Vagabondage und anthropologisches Reisen -- |t Die Erfahrung der Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen -- |t Reisen als Möglichkeit eines Anderssein-Könnens? -- |t Autorinnen und Autoren -- |t Backmatter |
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| 520 | |a Was haben konkrete Gruppen wie Juden, Roma und Jenische mit Touristen, Hobos oder Migranten gemeinsam? Sie alle sind unterwegs, sie »vagabundieren« - lassen sich also metaphorisch als Vagabunden fassen.Die Beiträge in diesem Band füllen das Figurativ der Vagabondage, verstanden als Faszinosum und zugleich Antipode der Ordnung, aus interdisziplinärer Perspektive mit konkreten Beispielen. Diskurse und Repräsentationen, aber auch das Gewordensein aktueller Vorstellungen stehen im Zentrum des Interesses. Es zeigt sich: Der Vagabund ist eine krisenhafte Figur, die die Umbrüche der Gesellschaft, wie sie an den Rändern der Kultur stattfinden, aufzuzeigen vermag. | ||
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