Das Subjekt der Kunst: Schrei, Klage und Darstellung : : Eine Studie über Erkenntnis jenseits der Vernunft im Anschluss an Lessing und Hegel / / Diana König.
Gemäß einer Reihe von philosophischen Strömungen erschöpft sich das Subjekt im Vernünftigen - die Kunst hingegen überschreitet den Rahmen der Vernunft immer wieder. Existentielle Erfahrungen von Leid, Klage und Angst fließen hier in das Verständnis von Subjektivität ein.Durch eine Auseinandersetzung...
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| Place / Publishing House: | Bielefeld : : transcript Verlag, , [2014] ©2011 |
| Year of Publication: | 2014 |
| Edition: | 1. Aufl. |
| Language: | German |
| Series: | Edition Moderne Postmoderne
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhalt -- |t Einleitung. In einem rasenden Fieber verschwendet -- |t Warum Helden schweigen. Drei Antworten -- |t Laokoon -- |t Zarter Held. Winckelmanns Laokoon -- |t Ästhetisch vorbildlich und ethisch fragwürdig. Lessings Laokoon -- |t Sinnlich selig in sich. Hegels Laokoon -- |t Zusammengefasst -- |t Die Heldin klagt. Antigone individuiert sich -- |t Antigone -- |t Der Bruch. Hegels Phänomenologie -- |t Die Versöhnung. Hegels Ästhetik -- |t Leiden an Überbestimmtheit. Hegels Rechtsphilosophie -- |t Zusammengefasst -- |t Der Held schreit. Die Folgen von Philoktets Emanzipation -- |t Philoktet -- |t Der Held wird menschlich. Lessings Philoktet -- |t Held Homburg trägt die Folgen. Königs Prinz -- |t Zusammengefasst -- |t Ausblick. Life at last: die Geier kommen -- |t Literatur -- |t Siglen -- |t Abbildungen -- |t Backmatter |
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| 520 | |a Gemäß einer Reihe von philosophischen Strömungen erschöpft sich das Subjekt im Vernünftigen - die Kunst hingegen überschreitet den Rahmen der Vernunft immer wieder. Existentielle Erfahrungen von Leid, Klage und Angst fließen hier in das Verständnis von Subjektivität ein.Durch eine Auseinandersetzung mit den Grenzen der Kunst, wie sie Winckelmann, Lessing und Hegel gesetzt haben, zeigt Diana König auch die Grenzen der Vernunft auf. Sie versteht Kunst als ständige Überschreitung, die sich an mehr als an die vernünftigen Fähigkeiten richtet. Das Subjekt bekommt hier noch eine andere Fähigkeit zugeschrieben: die der intuitiven Erkenntnis. | ||
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