Die Zerbrechlichkeit des Wahren : : Richard Rortys Neopragmatismus und Adornos Negative Dialektik / / Bernd Kronenberg.
Das Zentrum der Philosophie Rortys bildet keine - wie oftmals angenommen - neue Spielart des Relativismus, sondern die Kritik am philosophischen Fundierungsanspruch. Bernd Kronenberg rekonstruiert das neopragmatische Modell hinter dieser Kritik, das von sozialen Praktiken statt von Wissensfundamente...
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| Place / Publishing House: | Bielefeld : : transcript Verlag, , [2014] ©2010 |
| Year of Publication: | 2014 |
| Edition: | 1. Aufl. |
| Language: | German |
| Series: | Edition Moderne Postmoderne
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| Physical Description: | 1 online resource (386 p.) |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhalt -- |t Der Anstoß von außen -- |t Einleitung -- |t 1. Rortys neopragmatische Kritik am Wahrheitsbegriff -- |t 2. Sprachspielnominalismus -- |t 3. Naturalistischer Sprachspielnominalismus -- |t 4. Erkenntnistheoretischer Behaviorismus -- |t 5. Neopragmatismus und Subjektphilosophie: eine Kritik -- |t 6. Begriff und Realität in der Negativen Dialektik Adornos -- |t 7. Zweite Reflexion und die Dialektik der Subjektivierung -- |t 8. Residualisierung und Aufklärungsdialektik -- |t 9. Mimesis und Deresidualisierung -- |t 10. Erfahrung im gesellschaftlichen Immanenzzusammenhang -- |t Siglenverzeichnis und zitierte Literatur -- |t Thematische Übersicht -- |t Backmatter |
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| 520 | |a Das Zentrum der Philosophie Rortys bildet keine - wie oftmals angenommen - neue Spielart des Relativismus, sondern die Kritik am philosophischen Fundierungsanspruch. Bernd Kronenberg rekonstruiert das neopragmatische Modell hinter dieser Kritik, das von sozialen Praktiken statt von Wissensfundamenten ausgeht. Hieran knüpft der Versuch einer Neuinterpretation der Negativen Dialektik Adornos an: Jener Fundierungsanspruch bestätigt die Vorherrschaft identifizierenden Denkens, das durch die gesellschaftlichen Praktiken der Gleichsetzung in der Realität verankert ist, die das Denken ihrerseits prägt. Das Buch entfaltet diese Dialektik im sprachphilosophischen, erkenntnis- und gesellschaftstheoretischen Kontext. | ||
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