Scham und Schuld : : Geschlechter(sub)texte der Shoah / / hrsg. von Nadine Teuber, Konstanze Hanitzsch, Maja Figge.
»Scham« und »Schuld« - zentrale Narrationen, in denen die Verbrechen der Shoah verhandelt werden. Ihre geschlechtliche Codierung und strategisch-diskursive Verwendung in Bezug auf nationalsozialistische Täterschaft steht im Zentrum dieses Bandes.Aus unterschiedlichen wissenschaftlichen Perspektiven...
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| Place / Publishing House: | Bielefeld : : transcript Verlag, , [2015] ©2010 |
| Year of Publication: | 2015 |
| Edition: | 1. Aufl. |
| Language: | German |
| Series: | GenderCodes - Transkriptionen zwischen Wissen und Geschlecht ;
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhalt -- |t Einleitung -- |t Intergenerationelle Weitergabe von Scham und Schuld -- |t Gefühlserbschaft und Geschlecht -- |t Generation der Scham? -- |t Vaterbilder und Mutterbilder -- |t Liebe Geschichte -- |t Das Ende des Zweiten Weltkrieges in Privatheit und Öffentlichkeit -- |t »Davon haben wir nichts gewusst«? -- |t Deutsche Denkmalpolitiken nach 1945 -- |t Weiblichkeit und nationalsozialistische Täterinnenschaft -- |t Verhandelte Schuld -- |t »Der Krieg war verloren, die Unschuld verraten …« -- |t Schuld und Sühne: Geschlechtercodes der Religionen -- |t Männlichkeit und Selbstmitleid -- |t Poetik der Verantwortung -- |t »Mister Holocaust 1989« und die göttliche Gaia -- |t Geschlecht und Heilsgeschichte -- |t Sexualität und Nationalsozialismus -- |t »Die Nazis, die war’n ja schlimmer wie die Juden!« -- |t Nuda Veritas? -- |t Zu den Autorinnen und Autoren -- |t Backmatter |
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| 520 | |a »Scham« und »Schuld« - zentrale Narrationen, in denen die Verbrechen der Shoah verhandelt werden. Ihre geschlechtliche Codierung und strategisch-diskursive Verwendung in Bezug auf nationalsozialistische Täterschaft steht im Zentrum dieses Bandes.Aus unterschiedlichen wissenschaftlichen Perspektiven fragen die Beiträger_innen unter anderem: Welche Bedeutung kommt der Verschränkung von Geschlecht und Religion bei der Auseinandersetzung mit nationalsozialistischer Schuld zu? In welchem diskursiven Geflecht stehen juristische/moralische Schuld und weibliche Täterschaft? Welche Bedeutungen haben Schamgefühle für die Weitergabe von Schuld in familiären Zusammenhängen? | ||
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