Transzendentalphilosophie und Person : : Leiblichkeit - Interpersonalität - Anerkennung / / hrsg. von Christoph Asmuth.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter transcript Backlist eBook Package 2000-2013
• MitwirkendeR: Ahlers, Rolf,; Asmuth, Christoph,; Bazzan, Marco Rampazzo,; Bertinetto, Alessandro,; Binkelmann, Christoph,; Bisol, Benedetta,; Crone, Katja,; Drilo, Kazimir,; Ficara, Elena,; Grüneberg, Patrick,; Kloc-Konkołowicz, Jakub,; Lerch, Henrike,; Lyssy, Ansgar,; Marszałek, Robert,; Miodoński, Leon,; Pankow, Marcin,; Pedro, Teresa,; Piper, Franziska,; Porcheddu, Rocco,; Rogge, Wibke,; Senigaglia, Cristiana,; Simon, Dorit,; Ullrich, Sebastian,; Zöller, Günter,
• HerausgeberIn: Asmuth, Christoph,
• Place / Publishing House: Bielefeld : : transcript Verlag, , [2015]; ©2007
• Year of Publication: 2015
• Edition: 1. Aufl.
• Language: German
• Series: Edition panta rei
• Physical Description: 1 online resource (532 p.)
• Other title: Frontmatter --; Inhaltsverzeichnis --; Siglen --; Einleitung --; Transzendentalphilosophie und Leiblichkeit --; Grundlagen und Voraussetzungen der Leib-Seele-/Körper-Geist-Dichotomie in der gegenwärtigen Philosophie des Geistes --; Der Leib ist ein Bild des Ich --; Parallelismus und Transzendentalismus --; Die transzendentalphilosophische Methode Johann Gottlieb Fichtes und die Leib-Seele-/ Körper-Geist-Dichotomie --; Zum Begriff des romantischen Mesmerismus als Basis einer neuen ganzheitlichen Anthropologie --; Transzendentalphilosophie und Interpersonalität --; Die zweite Person --; Subjektiv, Intersubjektiv, Objektiv --; Die Strukturen der Intersubjektivität beim frühen Fichte --; Die transzendentale Interpersonalität und die geoffenbarte Persönlichkeit --; Zwischen Schiller und Hegel --; Das Selbstbewusstsein und der Andere --; Die transzendentale Analyse der Intersubjektivität bei Donald Davidson --; Das Präreflexive als Bedingung von Selbstbewusstsein in Hinblick auf die Möglichkeit des Anderen --; Fichtesche Ansatzpunkte für eine Theorie der Interkulturalität --; Transzendentalphilosophie und Anerkennungstheorie --; Gegenseitige Anerkennung als Grundlage des Rechtstaates: Kant und Fichte --; Wie sich Philosophen im Grunde anerkennen können --; Die Entwicklung des Anerkennungsbegriffs bei Hegel --; »Sie anerkennen sich als gegenseitig sich anerkennend.« --; Abstrakte Anerkennung --; Wechselseitige Anerkennung als Grundform der ethischen Gemeinschaft --; Das andere Anerkennen --; Hannah Arendts Kategorie des Paria --; Anerkennung der Kunst – Anerkennung durch Kunst --; Hegelsche Anerkennung als Prinzip praktischer Philosophie der Gegenwart --; Transzendentalphilosophie und Person --; Sittlichkeit als Reflexivität des Willens --; Persönlichkeit und Denkfreiheit --; Pflanze, Tier, Mensch --; Personalität und praktische Selbstverhältnisse – Systematische Überlegungen zu Fichte, Frankfurt, Taylor und Korsgaard --; Die politische Bedeutung der Persönlichkeitsbildung --; Das absolute Wissen als Lebensform und Geschichtlichkeit --; Die Identität der Person in Schellings ›Weltaltern‹ --; Anerkennung – Person – Pluralismus --; Personales Handeln nach der Vernunft --; Dieter Henrichs Theorie des bewussten Lebens --; Die Autoren --; Namenverzeichnis --; Backmatter
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783839406915; 9783111025230; 9783110463415; 9783110463347
• DOI: 10.1515/9783839406915?locatt=mode:legacy
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: hrsg. von Christoph Asmuth.

Leiblichkeit, Interpersonalität und Anerkennung sind zentrale Begriffe einer Philosophie der Person. In einer neuartigen Sichtweise, die sich an transzendentalphilosophischen Ansätzen orientiert, nimmt dieses Buch den Leib zum Ausgangspunkt. Das leibliche Ich wird dabei durch die fundamentale Perspektive auf die zweite Person, das Du, zur Interpersonalität erweitert. In der gegenseitigen Anerkennung der Personen entwickelt sich so die Basis für eine Theorie der Sozialität. Im Begriff der Person konzentrieren sich schließlich diese Facetten und eröffnen den Raum für Ethik, Anthropologie, Kulturwissenschaft und eine systematisch ausgerichtete Transzendentalphilosophie.