Das Böse in der politischen Theorie : : Die Furcht vor der Freiheit bei Kant, Hegel und vielen anderen / / Tobias Blanke.

Die Studie schließt eine Lücke in der Forschung zur Theorie des Bösen. Dieses ist bislang kaum in seiner Bedeutung für die politische Theorie betrachtet worden. Der Zusammenhang der Ideen von Politik und dem Bösen wird erforscht bei Hegel, Kant und anderen Philosophen, die die Debatte über das Böse...

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Superior document:Title is part of eBook package: De Gruyter transcript Backlist eBook Package 2000-2013
VerfasserIn:
Place / Publishing House:Bielefeld : : transcript Verlag, , [2015]
©2006
Year of Publication:2015
Edition:1. Aufl.
Language:German
Series:Edition Moderne Postmoderne
Online Access:
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490 0 |a Edition Moderne Postmoderne 
505 0 0 |t Frontmatter --   |t Inhalt --   |t Einleitung --   |t Das Gute als Norm der Freiheit bei Kant --   |t Über Freiheiten ohne vernünftigen Widerspruch Platons, Augustinus’ und Leibnizens ethischer Intellektualismus --   |t Das absolut Böse und das Scheitern der moralischen Freiheit zum Guten bei Kant --   |t Die anti-politische Aufhebung des Guten bei Nietzsche --   |t Hegels Moralkritik – Vorsittliches Gutes --   |t Machiavelli , Hobbes und Weber: Ethik der Macht --   |t Das Recht als Ende der Versuchung bei Kant --   |t Der Komplementärmythos vom edlen oder schlechten Wilden bei Hobbes und Rousseau --   |t Politik des „ewigen Friedens“ gegen das evil empire bei Kant --   |t Die Macht der Negativa in der politischen Theorie Hegels --   |t Das (un)lebendige Gute der Sittlichkeit bei Hegel --   |t Abschluss --   |t Literatur --   |t Backmatter 
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520 |a Die Studie schließt eine Lücke in der Forschung zur Theorie des Bösen. Dieses ist bislang kaum in seiner Bedeutung für die politische Theorie betrachtet worden. Der Zusammenhang der Ideen von Politik und dem Bösen wird erforscht bei Hegel, Kant und anderen Philosophen, die die Debatte über das Böse in der Geschichte geprägt haben. Die Schwierigkeiten, die diese Philosophen mit einer konsistenten Theorie des Bösen haben, führt zugleich zu einer Gefahr einer Überformung der Politik durch Moral, wie sie gegenwärtig nicht allein in politischer Theorie, sondern auch in der Praxis wieder populär geworden ist. 
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