Aufklärung und Haskala in jüdischer und nichtjüdischer Sicht / / hrsg. von Karlfried Gründer, Nathan Rotenstreich.
'Haskala' ist der hebräische Terminus für 'Aufklärung', den das Jerusalemer Symposium in den Facetten seiner Beurteilung entfaltete. Dabei löste sich die Gegenüberstellung auf; es kam zu Differenzen, ja Kontroversen jeweils unter Juden wie unter Nichtjuden, von denen Wesentliches...
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| Superior document: | Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Literary and Cultural Studies - 1990 - 1999 |
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| Place / Publishing House: | Tübingen : : Max Niemeyer Verlag, , [2012] ©1990 |
| Year of Publication: | 2012 |
| Edition: | Reprint 2012 |
| Language: | German |
| Series: | Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung ,
14 |
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| Physical Description: | 1 online resource (200 p.) |
| Tags: |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t INHALTSVERZEICHNIS -- |t Vorwort der Herausgeber -- |t Das Verhältnis der jüdischen Aufklärung zur mittelalterlichen jüdischen Philosophie -- |t Die von Luther herkommende Komponente der Aufklärung in Deutschland -- |t Die Beurteilung der Aufklärung in der katholischen Theologie -- |t Isachar Falkensohn Behr (1746–1817) -- |t Die tragenden Grundideen der deutschen Aufklärung Versuch einer Typologie -- |t Aufklärung und Surrogate -- |t Judentum als Religion – Judentum als Wissenschaft Kontinuität oder Bruch? -- |t Das Bild der Aufklärung bei der deutschjüdischen Orthodoxie -- |t Aufklärung, Emanzipation, Selbstemanzipation -- |t Aus der Diskussion -- |t Aufklärung als Emanzipation? -- |t Hegel über die Aufklärung -- |t NAMENREGISTER -- |t ANSCHRIFTEN DER MITARBEITER -- |t 199-208 |
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| 520 | |a 'Haskala' ist der hebräische Terminus für 'Aufklärung', den das Jerusalemer Symposium in den Facetten seiner Beurteilung entfaltete. Dabei löste sich die Gegenüberstellung auf; es kam zu Differenzen, ja Kontroversen jeweils unter Juden wie unter Nichtjuden, von denen Wesentliches in diesen Band eingegangen ist. | ||
| 520 | |a Haskala is the Hebrew term for 'Enlightenment', which the Jerusalem symposium evolved in the facets of its evaluation. As a result the confrontation was resolved; there were conflicts, even controversies among Jews as well as among non-Jews, of which much was included in this volume. | ||
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