Der Streit um die Existenz der Welt. / Formalontologie. : Teil 1.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Philosophy <1990
• VerfasserIn: Ingarden, Roman,
• Place / Publishing House: Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2013]; Max Niemeyer, , [1965]; ©1965
• Year of Publication: 2013; 1965
• Edition: Reprint 2013
• Language: German
• Series: Der Streit um die Existenz der Welt
• Physical Description: 1 online resource (454 p.)
• Other title: Frontmatter --; INHALT --; KAPITEL VII. DAS ESSENTIALE PROBLEM DER FORM UND DIE GRUNDLEGENDEN FORMBEGRIFFE --; KAPITEL VIII. DIE FORM DES SEINSAUTONOMEN INDIVIDUELLEN GEGENSTANDES --; KAPITEL IX. DIE FORM DES REIN INTENTIONALEN GEGENSTANDES --; KAPITEL X. DIE FORM DER IDEE --; KAPITEL XI. DIE FORM DES SACHVERHALTS. SACHVERHALT UND GEGENSTAND --; KAPITEL XII. DIE FORM DES VERHÄLTNISSES. DIE RELATIVEN UND DIE NICHTRELATIVEN (ABSOLUTEN) MERKMALE DES INDIVIDUELLEN GEGENSTANDES --; KAPITEL XIII. DAS WESEN DES SEINSSELBSTÄNDIGEN GEGENSTANDES
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783110917109; 9783110636925
• DOI: 10.1515/9783110917109
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph

Im ersten Teil der »Formalontologie« werden zunächst alle in Frage kommenden Begriffe der Form, die häufig genug in der Philosophie ohne genügende Klärung verwendet werden, geschieden, analysiert und genau definiert. Die Aufklärung der Grundform des seinsautonomen individuellen Gegenstandes und seiner Abwandlungen - des Ereignisses, des Vorgangs und des in der Zeit verharrenden Gegenstandes - bildet das erste Hauptthema der formalontologischen Untersuchung. Sodann werden die Formen des rein intentionalen Gegenstandes, der Idee, des Sachverhalts und des Verhältnisses analysiert. Die Gegenüberstellung schließlich des Wesens eines zeitlich bedingten Gegenstandes und seiner veränderlichen Bestimmtheiten ermöglicht es, das schwierige Problem der Identität des in der Zeit verharrenden Gegenstandes zu fassen und eine Lösung vorzubereiten, die im zweiten Halbband gegeben wird, ehe das Problem der Form eines Seinsgebietes und insbesondere einer Welt aufgeworfen werden kann.