Der Mönchsbischof von Tours im 'Martinellus' : : Zur Form des hagiographischen Dossiers und seines spätantiken Leitbilds / / Meinolf Vielberg.
Im spätantiken Gallien entstanden zwischen dem vierten und achten Jahrhundert annähernd fünfzig hagiographische Dossiers. Der nach dem Mönchsbischof von Tours benannte ‚Martinellus‘ war das größte und wirkungsmächtigste Dossier. Das in der Vita des Sulpicius Severus vorgestellte Leitbild wirkte über...
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Superior document: | Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Classics and Near East Studies 2000 - 2014 |
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VerfasserIn: | |
Place / Publishing House: | Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2012] ©2006 |
Year of Publication: | 2012 |
Language: | German |
Series: | Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte ,
79 |
Online Access: | |
Physical Description: | 1 online resource (354 p.) |
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505 | 0 | 0 | |t i-iv -- |t Vorwort -- |t Inhalt -- |t I. Einleitung: Von der antiken Biographie zur christlichen Heiligenvita -- |t II Autoren des ,Martinellus‘: ein historischer Überblick -- |t III. Zu Form und Inhalt des ,Martinellus‘: systematische Aspekte -- |t IV Schluß: Von der Memoria im ,Martinellus‘ zur mittelalterlichen Rezeption des Leitbilds -- |t V. Abkürzungen -- |t VI. Literaturverzeichnis -- |t VII. Register |
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520 | |a Im spätantiken Gallien entstanden zwischen dem vierten und achten Jahrhundert annähernd fünfzig hagiographische Dossiers. Der nach dem Mönchsbischof von Tours benannte ‚Martinellus‘ war das größte und wirkungsmächtigste Dossier. Das in der Vita des Sulpicius Severus vorgestellte Leitbild wirkte über Aquitanien, Gallien und das Merowingerreich hinaus auf die gesamte europäische Kultur. Die Beobachtung, dass die Vita einer bestimmten Persönlichkeit immer wieder umgeschrieben wurde, hat zu der Überlegung geführt, daß es einen Zusammenhang von „Biographie und Epochenstil“ gebe. In der vorliegenden Untersuchung wird gezeigt, dass derselbe Martinsstoff nicht nur immer neuer Gestaltung bedurfte, um für die jeweilige Epoche seine ganze Kraft entfalten zu können, sondern worauf jenseits dieses Wandels die übergreifende Einheit des Leitbilds beruht. | ||
520 | |a Nearly 50 hagiographic dossiers were compiled in Gaul during Late Antiquity between the 4th and 8th century. The ‘Martellinus’, named after the Monk Bishop of Tours, was the largest and most influential of them, and the model it created had an effect on the whole of European culture. Using the changing form of the story of St. Martin in the different epochs, Meinolf Vielberg demonstrates the overarching unity of the model behind the changes. | ||
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