Urkunde und Experiment : : Neuzeitliche Naturwissenschaft im Horizont einer hermeneutischen Theologie der Schöpfung bei Johann Georg Hamann / / Ulrich Moustakas.
In der systematisch-theologischen Studie wird am Beispiel des Werkes von Johann Georg Hamann (1730-1788) die Frage der Verhältnisbestimmung von Theologie und Naturwissenschaft untersucht und systematisch entfaltet. Im Zuge einer Übersetzung von Grundstrukturen "objektiver" Weltbetrachtung...
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| Superior document: | Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Theology and Religious Studies 2000 - 2014 |
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| Place / Publishing House: | Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2015] ©2003 |
| Year of Publication: | 2015 |
| Edition: | Reprint 2015 |
| Language: | German |
| Series: | Theologische Bibliothek Töpelmann ,
114 |
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| Physical Description: | 1 online resource (308 p.) |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Vorwort -- |t Inhalt -- |t I. Urkunde und Experiment? – Zum systematischen Problemhorizont -- |t II. „Eine historische Urkunde im allereigentlichsten Verstände ... zuverläßiger als das gemeinste physicalische Experiment“ – Hamanns Briefwechsel mit Kant von 1774 -- |t III. Elemente einer hermeneutischen Theologie der Schöpfung -- |t IV. Mathematische Rationalität im Horizont der Hermeneutik der Schöpfung -- |t V. Kritik des neuzeitlichen Rationalismus in theologischer Perspektive -- |t VI. Urkunde und Experiment im Zusammenhang -- |t Abkürzungen -- |t Literaturverzeichnis -- |t Namenregister |
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| 520 | |a In der systematisch-theologischen Studie wird am Beispiel des Werkes von Johann Georg Hamann (1730-1788) die Frage der Verhältnisbestimmung von Theologie und Naturwissenschaft untersucht und systematisch entfaltet. Im Zuge einer Übersetzung von Grundstrukturen "objektiver" Weltbetrachtung in Kategorien eines sprachlich-hermeneutischen Wirklichkeitsverständnisses ermöglicht Hamann die Verbindung von Schöpfung als Kommunikationsgeschehen mit einer ihre "grammatischen" Strukturen erschließenden Naturerkenntnis. | ||
| 520 | |a This systematic theological study uses the example of Johann Georg Hamann (1730-1788) to examine and systematically develop the question of determining the relationship of theology and natural science. In the course of translating basic structures of an "objective" view of the world into categories of a linguistic-hermeneutic understanding of reality, Hamann makes possible a connection of creation as a communicative process with an understanding of nature which opens up its "grammatical" structures. | ||
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