Christus, Nikodemus und die Samaritanerin bei Juvencus : : Mit einem Anhang zur lateinischen Evangelienvorlage / / Cornel Heinsdorff.
Heinsdorff kommentiert in seiner Arbeit die theologisch-philosophischen Gespräche Christi mit Nikodemus und mit der Samaritanerin (Ioh. 3 und 4) aus dem Bibelepos des spanischen Priesters Juvencus - die erste große christliche Dichtung in lateinischer Sprache. Der Anhang präsentiert eine statistisch...
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| Superior document: | Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Classics and Near East Studies 2000 - 2014 |
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| Place / Publishing House: | Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2012] ©2003 |
| Year of Publication: | 2012 |
| Edition: | Reprint 2012 |
| Language: | German |
| Series: | Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte ,
67 |
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| Physical Description: | 1 online resource (494 p.) |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Vorwort -- |t Inhalt -- |t Vorbemerkungen -- |t Α. Einleitung -- |t Β. Texte: Johannes 3/4 und Juvencus 2.177/327 -- |t C. Kommentar zu Juvencus. 2.177/327 2.177/183 - Christus als gottgesandter Wundertäter und Heiland–2.256/264 – Zweifel der Samaritanerin am lebendigen Wasser -- |t C. Kommentar zu Juvencus. 2.177/327 2.265/272 – Ewige Sättigung als Wirkung des lebendigen Wassers–2.321/327 – Christus der Heiland -- |t D. Zur lateinischen Evangelienvorlage des Juvencus -- |t E. Literatur |
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| 520 | |a Heinsdorff kommentiert in seiner Arbeit die theologisch-philosophischen Gespräche Christi mit Nikodemus und mit der Samaritanerin (Ioh. 3 und 4) aus dem Bibelepos des spanischen Priesters Juvencus - die erste große christliche Dichtung in lateinischer Sprache. Der Anhang präsentiert eine statistisch ausgewertete Materialsammlung, die den starken europäischen Einfluss auf die lateinische Bibelvorlage belegt. | ||
| 520 | |a The biblical epic by the Spanish priest Juvencus is the first great piece of Christian literature in Latin. Heinsdorff provides a commentary on Christ's conversations with Nicodemus and with the Samaritan woman (John 3 and 4) from this biblical epic. In addition to providing an explanation of the theological statements in the text, the author also presents philological observations, which show the presence of both traditional epic elements and specifically Christian features in the language. The appendix gives a statistically evaluated collection of material which shows the strong European influence on the Latin text of the Bible. | ||
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