Savonarola als Apologet : : Der Versuch einer empirischen Begründung des christlichen Glaubens in der Zeit der Renaissance / / Joachim Weinhardt.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Theology and Religious Studies 2000 - 2014
• VerfasserIn: Weinhardt, Joachim,
• Place / Publishing House: Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2011]; ©2003
• Year of Publication: 2011
• Edition: Reprint 2010
• Language: German
• Series: Arbeiten zur Kirchengeschichte , 83
• Physical Description: 1 online resource (296 p.)
• Other title: Frontmatter --; Kapitel I: Einleitung --; Kapitel II: Zur Forschungs- und Wirkungsgeschichte im 19. und 20. Jahrhundert --; Kapitel III: Savonarola als Apologet --; Kapitel IV: Apologetik, Prophetie und die Einheit von Savonarolas Lebenswerk --; Literatur --; Personenregister
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783110896404; 9783110638165
• ISSN: 1861-5996
• DOI: 10.1515/9783110896404
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: Joachim Weinhardt.

Savonarola (1452-1498) hat sich als vordringlichste, bislang kaum beachtete Aufgabe die Begründung der Wahrheit des Christentums gestellt. In seiner Jugend selbst in der Versuchung, das katholische Christentum mit einer neuepikureischen Weltanschauung zu vertauschen, sucht er zeitlebens Argumente für die Wahrheit des Glaubens. Im Anschluss an den aristotelischen Empirismus und in Parallele zur naturwissenschaftlichen Methode versucht er einen Induktionsbeweis für die Wahrheit des Christentums: Die Beobachtung des ethischen Verhaltens der Christen und die kausale Analyse dieser Wahrnehmungsdaten sollen den Schluss ermöglichen, dass der solches Verhalten motivierende Glaube wahr sei. Savonarola (1452-1498) saw it as his highest priority to substantiate Christianity's claim to truth, an aspect that has hitherto found scant attention. Although in his youth he had himself been tempted to exchange Catholic Christianity for a neo-Epicurean view of the world, he spent his whole life seeking arguments for the truth of the faith. Following from Aristotelian empiricism and the lines of scientific enquiry, he attempts at an inductive proof for the truth of Christianity with the argument that the observation of Christians' ethical conduct and the causal analysis of these perceptual data allows one to conclude that the faith motivating such behaviour is true.