Phänomenologie und Erfahrungswissenschaft vom Menschen : : Grundgedanken zu einem neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit / / Stephan Strasser.

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Superior document:Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Philosophy <1990
VerfasserIn:
Place / Publishing House:Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2015]
©1964
Year of Publication:2015
Edition:Reprint 2015
Language:German
Series:Phänomenologisch-psychologische Forschungen ; 5
Online Access:
Physical Description:1 online resource (313 p.)
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505 0 0 |t Frontmatter --   |t VORWORT --   |t INHALTSVERZEICHNIS --   |t Erste Untersuchung: Auf der Sudie nach einem dritten Weg --   |t I. Einführung in die Problemstellung --   |t II. Objektivismus als „Erster Weg“ --   |t III. Kritik des Objektivismus --   |t IV. Der „Zweite Weg“ : Der Absolutismus der Freiheit --   |t V. Der „Absolutismus der Freiheit“ im Lichte der Kritik --   |t VI. Erste Orientierung --   |t Zweite Untersuchung: Wesen und Gestaltwandel der Objektivität --   |t A. Objektivität der Lebenswelt --   |t I. Die Lebenswelt als Fundament des wissenschaftlichen Denkens --   |t II. Objektivierung und Objektivität --   |t III. Die Lebenswelt als primitive Welt --   |t B. Universelle Objektivität --   |t I. Die wissenschaftliche Aufklärung --   |t II. Tatsache und Methode auf dem Gebiet der Naturwissenschaften --   |t III. Tatsache und methodische Idee auf dem Gebiet der empirischen Menschenkunde --   |t IV. Eigenart der Erfahrungswissenschaften vom Menschen: „Die Doppelgeleisigkeit“ der menschenkundlichen Untersuchungen --   |t V. Eigenart der Erfahrungswissensdiaften vom Menschen: Menschenkundliche Untersuchung als Begegnung --   |t VI. Problematik des Verstehens: Die vorwissenschaftliche Intuition --   |t VII. Problematik des ‘Verstehens’: Hypothese und Interpretation --   |t VIII. Problematik des „Verstehens“: Die „Sicht“ --   |t C. Wissenschaft und Weisheit --   |t I. Kritik der wissenschaftlichen Aufklärung: Versagende Universalität --   |t II. Kritik der wissenschaftlichen Aufklärung: Naivität des Scientismus --   |t III. Kritik der wissenschaftlichen Aufklärung: Krisis der „Zweiten Objektivität“ --   |t IV. Möglichkeit und Notwendigkeit einer „Dritten Objektivität“ --   |t V. Menschenkunde und Philosophie --   |t Dritte Untersuchung: Phänomenologie und Erfahrungswissenschaft vom Menschen --   |t I. Dialektische Phänomenologie --   |t II. Krisis der Evidenz --   |t III. Zwischen philosophischer und empirischer Menschenkunde --   |t IV. Irrwege der Phänomenologie --   |t V. Wie ist die Erfahrungswissenschaft vom Menschen möglich? --   |t VI. Wie ist Erfahrungswissenschaft vom Menschen auf phänomenologischer Grundlage möglich? --   |t ANHANG --   |t Backmatter 
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