Göttliche Providenz und menschliche Verantwortung bei Ben Sira und in der Frühen Stoa / / Ursel Wicke-Reuter.

Die Autorin befasst sich mit dem jüdischen Gelehrten Ben Sira und mit der stoischen Philosophie. Sie analysiert dort jeweils die verschiedenen Vorstellungen von der Voraussicht und Fürsorge Gottes für die Welt. Diese werden in ihrem Spannungsverhältnis zur Freiheit und Verantwortlichkeit des Mensche...

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Superior document:Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Theology and Religious Studies 2000 - 2014
VerfasserIn:
Place / Publishing House:Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2011]
©2000
Year of Publication:2011
Edition:Reprint 2011
Language:German
Series:Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft , 298
Online Access:
Physical Description:1 online resource (338 p.)
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505 0 0 |t Frontmatter --   |t Einführung --   |t 1 Göttliche Providenz und menschliche Verantwortung in der Frühen Stoa --   |t 2 Ein Hymnus auf die Vorsehung Gottes: Sir 39,12-35 --   |t 3 Die Verantwortung des Menschen und die Gerechtigkeit Gottes: Sir 15,11-16,14 --   |t 4 Der Mensch als Werk der Vorsehung Gottes: Sir 16,17-18,14 --   |t 5 Weisheit und Gesetz --   |t 6 Der souveräne Schöpfer und das Problem des Bösen: Sir 33,7-15 --   |t Zusammenfassung --   |t Abkürzungsverzeichnis --   |t Literaturverzeichnis --   |t Stellenregister 
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520 |a Die Autorin befasst sich mit dem jüdischen Gelehrten Ben Sira und mit der stoischen Philosophie. Sie analysiert dort jeweils die verschiedenen Vorstellungen von der Voraussicht und Fürsorge Gottes für die Welt. Diese werden in ihrem Spannungsverhältnis zur Freiheit und Verantwortlichkeit des Menschen in den Blick genommen. Gegenstand der Untersuchung, die sich im Grenzbereich zwischen Exegese und Systematik bewegt, ist die Position Ben Siras im Kontext des Hellenismus. Zentraler Bezugspunkt ist die Alte Stoa. Der Vergleich zeigt in vielen Punkten eine Nähe von Ben Sira zu stoischem Gedankengut. Dabei führt Ben Siras Auseinandersetzung mit der Stoa nicht zu einem Verlust der jüdischen Identität, sondern trägt zu ihrer Neufundierung bei. 
520 |a The author deals with the Jewish scholar Ben Sira and with Stoic philosophy. She analyzes their various views concerning God’s foresight and care of the world. These are illuminated in their relationship of tension to the freedom and responsibility of man. Ben Sira’s position to the context of Hellenism is the object of this study, which is located in the border area between exegesis and systematic theology. The ancient Stoa is the central point of reference. The comparison shows in many points a closeness of Ben Sira to Stoic thought. Ben Sira’s dealing with the Stoa, however, does not lead to a loss of Jewish identity, but to a re-establishing of it. 
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