Sein und Subjektivität bei Kant : : Zum subjektiven Ursprung der Kategorien / / Alberto Rosales.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Philosophy 2000 - 2014
• VerfasserIn: Rosales, Alberto,
• Place / Publishing House: Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2013]; ©2000
• Year of Publication: 2013
• Edition: Reprint 2012
• Language: German
• Series: Kantstudien-Ergänzungshefte , 135
• Physical Description: 1 online resource (370 p.)
• Other title: Frontmatter --; Vorwort --; Inhaltsverzeichnis --; Einleitung --; Erstes Kapitel: Kants Ausgangspunkt in der metaphysischen Tradition --; Zweites Kapitel: Die metaphysische Deduktion und der Ursprung der Kategorien --; Drittes Kapitel: Der Ursprungsort der Kategorien nach der Transzendentalen Deduktion der ersten Auflage --; Viertes Kapitel: Die ursprüngliche Erwerbung der Kategorien im transzendentalen Schematismus --; Fünftes Kapitel: Das Problem des subjektiven Ursprungs der Kategorien in der Transzendentalen Deduktion der zweiten Auflage --; Sechstes Kapitel: Eine alternative Deutung des Ursprungs der Kategorien --; Literaturverzeichnis --; Sachregister --; Backmatter
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783110803266; 9783110636949
• ISSN: 0340-6059
• DOI: 10.1515/9783110803266
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: Alberto Rosales.

Although Kant sees the source of the basic concepts of our knowledge in understanding, it is still unclear whether he meant our capacity for thought or the totality of our epistemological powers. The author attempts to clarify the matter with an analysis of the pre-critical writings and the Critique of Pure Reason. In addition, he elucidates the system of these concepts. The author sets himself off against other interpreters, who place the source of the categories in the unity of apperception (like the post-Kantian idealists, Cohen, Henrich etc.) or in the imagination as the root of all ability (Heidegger) and then ascribe these doctrines to Kant himself. Rosales develops the system of these concepts from the relationship of apperception to imagination, and methodically distinguishes between his attempt as an independent development of Kantian potential and the philosopher's own work. Obwohl Kant die Quelle der Grundbegriffe unserer Erkenntnis im Verstande sieht, ist bis heute umstritten, ob er auf das Denkvermögen oder auf die Einheit aller Erkenntniskräfte abzielte. Mit seiner Analyse der vorkritischen Schriften und der Kritik der reinen Vernunft sucht der Autor diese Fragen zu klären. Zudem erläutert er das System dieser Begriffe. Im Unterschied zu anderen Interpreten, die den Ursprung der Kategorien in der Einheit der Apperzeption (wie die nachkantischen Idealisten, Cohen, Henrich usw.) oder in der Einbildungskraft als Wurzel aller Vermögen (Heidegger) setzen und diese Lehren Kant selber zuschreiben, entfaltet der Verfasser das System dieser Begriffe aus der Beziehung der Apperzeption auf die Einbildungskraft und sondert seinen Versuch als eigenständige Entfaltung einer Kantischen Möglichkeit von dem Werk des Denkers methodisch ab.