Antiochenische Kosmographie? : : Zur Begründung und Verbreitung nichtsphärischer Weltkonzeptionen in der antiken Christenheit / / Benjamin Gleede.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DG Plus DeG Package 2021 Part 1
• VerfasserIn: Gleede, Benjamin,
• Place / Publishing House: Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2021]; ©2021
• Year of Publication: 2021
• Language: German
• Series: Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur , 191
• Physical Description: 1 online resource (VIII, 250 p.)
• Other title: Frontmatter --; Vorwort --; Inhalt --; 1 Einleitung --; 2 Nichtsphärische Kosmographie in der Theologie vor Diodor --; 3 Nichtsphärische Kosmographie und deren theologische Motivation seit Diodor --; 4 Nichtsphärische Kosmographie außerhalb der Schule Diodors --; 5 Antiochenische Theologie und syromesopotamische Tradition --; 6 Appendix --; Bibliographie --; Register
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783110750027; 9783110750706; 9783110753776; 9783110753974
• ISSN: 0082-3589
• DOI: 10.1515/9783110750027
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: Benjamin Gleede.

Although the Earth’s spherical shape has been considered scientific fact since Hellenistic times, it has been questioned since the fourth century, especially in the "Antiochene" school of Diodorus of Tarsus. This volume relates the reasons behind this skepticism to the fall of dominant Greek and Roman culture during the Migration Period, although persistent alternative Syro-Mesopotamian cosmographies prove themselves crucial. Die Bestreitung der seit Eratosthenes wissenschaftlich erwiesenen Kugelgestalt der Erde durch eine Anzahl von Theologen in der Nachfolge Diodors von Tarsus wird meist als wissenschaftshistorisches Kuriosum ohne weitreichendere Bedeutung angesehen und ist bislang nicht umfassend analysiert worden.Die altchristlichen Abweichungen vom sphärischen Weltmodell werden hier sowohl ihrer theologischen Motivation als auch ihren soziopolitischen Kontexten nach bis ins siebente Jahrhundert hinein umfassend nachgezeichnet. Die Schule Diodors erweist sich dabei als Teil einer breiteren Bewegung im syromesopotamischen Raum, welche die im AT wiedererkannte nichtsphärische Kosmographie der lokalen Tradition gegen das Modell der griechischen Wissenschaft in Stellung bringt. In der Debatte des fünften und sechsten Jahrhunderts gewinnt diese Schule Dominanz, sowohl durch die umfassende theologische Fundierung der Kosmographie (Verknüpfung mit Christologie und Eschatologie) als auch den Einfluß der Bibelkommentare besonders Theodors v. Mopsuestia. Ein Vergleich mit der westlichen Debatte zeigt jedoch, daß solche Positionen sich weder weiter entwickelt noch verbreitet hätten ohne ein im common sense des vorderen Orients verwurzeltes Substrat alternativer kosmographischer Tradition.