Topologien von Gemeinschaft : : Die monastische Lebensform der Klarissen um 1500 / / Babette Reicherdt.
Monastic lifestyles became a special focus of sixteenth-century European Reformation movements. This books describes the practices of the Poor Clares, an order of nuns, around 1500 by taking a topological perspective, thereby opening up new research perspectives for an integrated gender history and...
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| Place / Publishing House: | München ;, Wien : : De Gruyter Oldenbourg, , [2022] ©2023 |
| Year of Publication: | 2022 |
| Language: | German |
| Series: | SpatioTemporality / RaumZeitlichkeit : Practices-Concepts-Media / Praktiken - Konzepte - Medien ,
13 |
| Online Access: | |
| Physical Description: | 1 online resource (IX, 314 p.) |
| Tags: |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Danksagung -- |t Inhalt -- |t Einleitung -- |t I Die Klarissen und ihre Textproduktion zwischen Observanz und Reformation -- |t II Die Klausur als räumliches Ordnungsprinzip monastischer Gemeinschaften -- |t III Die Sakralisierung des Klausurraums durch die Regulierung der Worte -- |t IV Sichtbarkeitsordnungen: Subjektivierung durch räumliche Ordnung -- |t Fazit -- |t Abkürzungsverzeichnis -- |t Abbildungsverzeichnis -- |t Quellen- und Literaturverzeichnis -- |t Ortsregister -- |t Personenregister -- |t Sachregister |
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| 520 | |a Monastic lifestyles became a special focus of sixteenth-century European Reformation movements. This books describes the practices of the Poor Clares, an order of nuns, around 1500 by taking a topological perspective, thereby opening up new research perspectives for an integrated gender history and history of spaces. | ||
| 520 | |a Monastische Lebensformen gerieten in besonderer Weise in den Fokus der europäischen Reformationsbewegungen im frühen 16. Jahrhundert. Im sozialen und kulturellen Wandel zugleich begehrt und verworfen, griffen die Gemeinschaften auf Wissen und Praktiken aus der nicht einmal einhundert Jahre zurückliegenden Ordensreform der Observanz zurück, in der ihre forma vitae als „ursprüngliche" Lebensform in einer heterotopen Zeitlichkeit konstruiert wurde. Die in dieser Studie untersuchten deutschen und schweizerischen Klarissenkonvente zeigen solche raumzeitlichen Aneignungen in ihrer täglichen Frömmigkeits- und Lebenspraxis auf sämtlichen Ebenen gemeinschaftlichen Handelns. | ||
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