Transformierte Intimitäten : : Liebe und Freundschaft in mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Übertragungen der ›Aeneis‹ / / Felix Florian Müller.
Liebe und Freundschaft können beide als Ausprägungen des selben Phänomens, der Intimität, verstanden werden. Sie repräsentieren bestimmte Formen der Kommunikation, denn nichts scheint dringlicher, wenn man sich mit ihnen beschäftigt, als die Frage, wie man auf diesen Wegen eine Zuneigung ausdrücken...
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| Place / Publishing House: | Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2023] ©2023 |
| Year of Publication: | 2023 |
| Language: | German |
| Series: | Transformationen der Antike ,
67 |
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| Physical Description: | 1 online resource (VIII, 255 p.) |
| Tags: |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Einleitung -- |t Inhalt -- |t 1 Hinführung zum Gegenstand -- |t 2 Transformationen von Intimität -- |t 3 Die Transformationskette intimer Dimensionen in Antike und Mittelalter -- |t 4. Eine neue Transformationskette – Thomas Murner -- |t 5. Fazit -- |t Literaturverzeichnis |
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| 520 | |a Liebe und Freundschaft können beide als Ausprägungen des selben Phänomens, der Intimität, verstanden werden. Sie repräsentieren bestimmte Formen der Kommunikation, denn nichts scheint dringlicher, wenn man sich mit ihnen beschäftigt, als die Frage, wie man auf diesen Wegen eine Zuneigung ausdrücken kann. Als wäre dies nicht schon komplex genug, unterliegen diese Kommunikationsformen einem durch zahlreiche Faktoren beeinflussten historischen Wandel, der Liebe und Freundschaft als getrennte Lebensmodelle ausdifferenziert. Dieser langwelligen Transformationskette soll die Arbeit am Beispiel mittelalterlicher und frühneuzeitlicher Übertragungen von Vergils 'Aeneis' auf den Grund gehen. | ||
| 520 | |a Love and friendship can both be understood as manifestations of the same phenomenon – intimacy. As forms of communication, they are subject to a historical transformation that differentiates them as distinct models of life. This study examines that long-term transformation using medieval and early modern versions of Virgil’s Aeneid. | ||
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