Zolas Naturalismus : : Kreuzwege der Rougon-Macquart / / Michael Rieser.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter EBOOK PACKAGE COMPLETE 2018
• VerfasserIn: Rieser, Michael,
• Place / Publishing House: Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2018]; ©2018
• Year of Publication: 2018
• Language: German
• Physical Description: 1 online resource (173 p.)
• Other title: Frontmatter --; Inhaltsverzeichnis --; Siglen --; Am Schreibtisch --; Le Ventre de Paris - Lost in digestion --; Nana - Bordell in Abrahams Zelt --; La Joie de vivre - Braut Christi und Menses --; L'Oeuvre - Perspektiven --; Ein Totenacker --; Literatur
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783110605334; 9783110603255; 9783110603187
• DOI: 10.1515/9783110605334
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: Michael Rieser.

Die Studie unternimmt es, Zolas Rougon-Macquart neu zu lesen und aufzuzeigen, wie der Naturalismus von den Formen, die er zu überwinden antritt, inhibiert wird. Die aufwendig davonargumentierte Heilsgeschichte kehrt im Literalsinn wieder, der zwischen bilderloser Eigentlichkeit und literalisiertem Gnadenwort zu schielen beginnt. Im Ventre de Paris gerät die Auseinandersetzung mit dem historischen Roman gedoppelt in der städtebaulichen Umgestaltung zum Versuch die überkommenen Erzählformen gewaltvoll durch neue zu ersetzen, deren impressionistische Fassade nicht überzeugen will. In Nana mutiert die translatio imperii, Leitallegorie des Second Empire, in der historistischen Gleichzeitigkeit aller Formen, Zeiten und Völker als petrische Travestie des dekadenten Roms zur translatio babylonis. La Joie de vivre ersetzt die Schöpfungsgeschichte in einer kurzschlüssigen Metapher durch den physiologischen Diskurs, dem die ausgelöschte paulinische Lesart als heillose Mystik neu eingeschrieben wird. In L'Œuvre schließlich erscheint im Leitmotivpaar vulnus/vulva, Trophäe des Naturalismus und Ikone der Christologie, das Bild eines Naturalismus unterm Kreuz. Zola schreibt das Evangelium neu als gnadenloses Testament.