Gerechtigkeit als allgemeine Tugend : : Die Rezeption der aristotelischen Gerechtigkeitstheorie im Mittelalter und das Problem des ethischen Universalismus / / Marko J. Fuchs.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DG Plus DeG Package 2017 Part 1
• VerfasserIn: Fuchs, Marko J.,
• Place / Publishing House: Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2016]; ©2017
• Year of Publication: 2016
• Language: German
• Series: Veröffentlichungen des Grabmann-Institutes zur Erforschung der mittelalterlichen Theologie und Philosophie : Münchener Universitätsschriften / Katholisch-Theologische Fakultät , 61
• Physical Description: 1 online resource (XI, 241 p.)
• Other title: Frontmatter --; Danksagung --; Inhalt --; 1. Einleitung --; 2. Systematischer Status der Ethik bei Aristoteles, Albertus Magnus und Thomas von Aquin --; 3. Aristoteles’ Gerechtigkeitstheorie in EN V --; 4. Mittelalterliche Gerechtigkeitstheorien --; 5. Ergebnisse und Ausblick --; Siglen- und Quellenverzeichnis --; Literaturverzeichnis --; Personenregister --; Sachregister
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783110484809; 9783110762495; 9783110719543; 9783110485103; 9783110485394
• ISSN: 0580-2091
• DOI: 10.1515/9783110484809
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: Marko J. Fuchs.

What sort of human behavior might be deemed not only proper but justified within the framework of Aristotelian virtue ethics? The present study takes up this question on the basis of medieval Aristotle reception, in the work of Thomas Aquinas in particular. It reveals there is great philosophical promise – from a methodic and systematic perspective – in combining virtue ethics with ethical universalism. Wie lässt sich im Rahmen einer an Aristoteles orientierten Tugendethik begründen, dass man gerecht handeln soll? Gerechtes Handeln sollte dabei nicht nur das eigene Glück verfolgen, sondern vielmehr das fremde Wohl. Gibt es die Möglichkeit, kulturinvariante und überzeitliche Normen gerechten Handelns in systematisch und methodisch überzeugender Weise herauszustellen? Die vorliegende Studie untersucht diese Probleme anhand einschlägiger Positionen der mittelalterlichen Rezeption von Aristotelesʼ Gerechtigkeitstheorie, besonders der des Thomas von Aquin. Sie zeigt, dass die in diesen Positionen entwickelte Verbindung des tugendethischen Ansatzes mit einem ethischen Universalismus eine vielversprechende philosophische Option in systematischer und methodischer Hinsicht darstellt.