Auf der Suche nach politischer Gemeinschaft : : Oppositionelles Denken zur Nation im ostmitteleuropäischen Samizdat 1976-1992 / / Gregor Feindt.
Aus der Erfahrung einer Krise der spätsozialistischen Gesellschaft heraus suchten Oppositionelle in Polen, der Tschechoslowakei und Ungarn nach neuen Konzepten politischer Ordnung und Gemeinschaft. In der Untergrundliteratur des Samizdat verbanden sie die diskursive Realität Nation mit oppositionell...
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Place / Publishing House: | München ;, Wien : : De Gruyter Oldenbourg, , [2015] ©2016 |
Year of Publication: | 2015 |
Language: | German |
Series: | Ordnungssysteme : Studien zur Ideengeschichte der Neuzeit ,
47 |
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505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Danksagung -- |t Inhalt -- |t Einleitung -- |t 1 Opposition im spätsozialistischen Ostmitteleuropa -- |t 2 Aufbrüche mit der Nation -- |t 3 Eine neue Vergangenheit der Nation -- |t 4 Eine Nation unter anderen -- |t 5 Oppositionelle politische Gemeinschaft -- |t Schlussbetrachtung: Eine Politische Gemeinschaft im Samizdat -- |t Abkürzungsverzeichnis -- |t Quellen- und Literaturverzeichnis -- |t Personenregister -- |t Ordnungssysteme |
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520 | |a Aus der Erfahrung einer Krise der spätsozialistischen Gesellschaft heraus suchten Oppositionelle in Polen, der Tschechoslowakei und Ungarn nach neuen Konzepten politischer Ordnung und Gemeinschaft. In der Untergrundliteratur des Samizdat verbanden sie die diskursive Realität Nation mit oppositionellen Kernthemen wie Freiheit und Menschenrechte und entwickelten auf diese Weise einen eigenen Nationsbegriff. In vergleichender und transnationaler Perspektive analysiert Gregor Feindt Dynamiken und Grenzen politischen Denkens sowie Konsequenzen für das Handeln der heterogenen Opposition in Ostmitteleuropa. Indem sie außerdem die Verflechtung Oppositioneller mit dem Westen einbezieht, erweitert die Arbeit situativ die ostmitteleuropäische Perspektive. | ||
520 | |a In the waning years of socialism, the nation remained the dominant idea of social order in Eastern Europe. In the underground literature of samizdat, oppositional political thinkers in Poland, Czechoslovakia, and Hungary employed this term as they sought models for political community. Thus, they extended their key notions of freedom and human rights beyond ideological contradictions to develop a specific, oppositional concept of the nation. | ||
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