Ästhetizistische Kulturkritik und ethische Utopie : : Georg Lukács' neukantianisches Frühwerk / / Konstantinos Kavoulakos.
Die Studie greift die philosophische Frage nach den Grenzen und der möglichen Überwindung des Formalismus auf. Sie bietet eine kritische Rekonstruktion des Frühwerks von Georg Lukács, in dem eine eigenartig ästhetizistische Kulturkritik mit einer ethischen Utopie dostojewskischer Prägung ergänzt wer...
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| Superior document: | Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Philosophy 2000 - 2014 |
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| Place / Publishing House: | Berlin ;, Boston : : De Gruyter (A), , [2014] ©2014 |
| Year of Publication: | 2014 |
| Language: | German |
| Series: | Deutsche Zeitschrift für Philosophie / Sonderbände ,
37 |
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| Physical Description: | 1 online resource (265 p.) |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhalt -- |t Vorwort -- |t Siglenverzeichnis -- |t 1. Einleitung: Ästhetizismus und ethische Utopie -- |t 2. Philosophische Fundamente der neukantianischen Ästhetik Lukács’ -- |t 3. Der „Kerker der eigenen Individualität“ und die Tragödie der Kunst -- |t 4. Kunst und Geschichte -- |t 5. Eine geschichtsphilosophische Typologie der Epik -- |t 6. Dostojewski und die Utopie der Seelenwirklichkeit -- |t 7. Erlebniswirklichkeit, Kunst und Kultur -- |t 8. Epilog: Unterwegs zu einer neuen Synthese -- |t Literaturverzeichnis -- |t Personenregister |
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| 520 | |a Die Studie greift die philosophische Frage nach den Grenzen und der möglichen Überwindung des Formalismus auf. Sie bietet eine kritische Rekonstruktion des Frühwerks von Georg Lukács, in dem eine eigenartig ästhetizistische Kulturkritik mit einer ethischen Utopie dostojewskischer Prägung ergänzt werden sollte. Das Aufzeigen der Einheit wie der Aporien dieses zweigleisigen Ansatzes wirft neues Licht auf Lukács’ marxistische Wende Ende 1918. | ||
| 520 | |a This study examines philosophical questions regarding the limitations of formalism and how they might be overcome. It presents a critical reconstruction of the early work of Georg Lukács, which attempted to supplement a unique form of aesthetic cultural critique with a Dostoyevskian-styled ethical utopia. Demonstrating the unity and the aporias of this two-track approach, it sheds new light on Lukács’s Marxist turn at the end of 1918. | ||
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