Das Abendmahl im johanneischen Kreis : : Eine exegetisch-hermeneutische Studie zur Mahltheologie des Johannesevangeliums / / David C. Bienert.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DG Plus DeG Package 2020 Part 1
• VerfasserIn: Bienert, David C.,
• Place / Publishing House: Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2019]; ©2020
• Year of Publication: 2019
• Language: German
• Series: Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft , 202
• Physical Description: 1 online resource (XXVIII, 616 p.)
• Other title: Frontmatter --; Inhalt --; Vorwort --; I. Die Suche nach dem „Abendmahl“ im joh Kreis --; II. Komposition und Abfassungszweck des JohEv --; III. Einzelexegesen --; IV. Ergebnisse und Ausblick --; V. Nachwort (2016) --; VI. Literaturverzeichnis --; Register
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783110347241; 9783110696271; 9783110664232; 9783110606508
• ISSN: 0171-6441
• DOI: 10.1515/9783110347241
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: David C. Bienert.

Among the great mysteries of the Gospel of John is its treatment of the Lord’s Supper. The present study addresses this mystery based on composition-analytic and hermeneutic observations and concludes that the Gospel of John contains a deeply reflected theology of the Lord’s Supper as the culmination of a deep process of transformation rooted in communal history. Die Frage nach dem Stellenwert des frühchristlichen Kultmahls im johanneischen Schrifttum beschäftigt seit dem 19. Jahrhundert die neutestamentliche Forschung. Das Johannesevangelium erwähnt in seiner - von der synoptischen stark abweichenden - Darstellung der Passionserzählung zwar ein letztes gemeinsames „Abendmahl“ (δεîπνον) Jesu, bei dem er seinen Jüngern die Füße wäscht (Joh 13); es verzichtet aber auf die „Einsetzung“ eines zukünftigen (Kult-)Mahles in der Weise, wie es die synoptisch-paulinische Tradition der Deuteworte nahelegt. Andererseits wird in Joh 6 Jesus als „Lebensbrot“ proklamiert und scheinbar unmissverständlich der (rituelle) Genuss seines Fleisches und Blutes gefordert. Trotz zahlreicher Lösungsvorschläge wird dieser Befund weiterhin kontrovers beurteilt.Die vorliegende Arbeit entwickelt anhand kompositionsanalytischer und hermeneutischer Beobachtungen die These, dass das Johannesevangelium in seiner rezipierten Gestalt eine hoch reflektierte Abendmahlstheologie bietet. Diese resultiert aus einem umfassenden, in der Gemeindegeschichte begründeten Transformationsprozess: Praxis und theologische Deutung des gemeinschaftlichen Kultmahls verbinden sich in spezifischer Weise mit der Frage nach dem religiösen Selbstverständnis johanneischer Christen.