Eusebius und die Heilige Schrift : : Die Schriftvorlagen des Onomastikons der biblischen Ortsnamen / / Stefan Timm.
Die mehr als 800 Belege, die Eusebius in seinem „Onomastikon der biblischen Ortsnamen“ gesammelt hatte, stammen alle aus der griechischen Überlieferung des Alten und Neuen Testaments. Die vorliegende Studie weist erstmals nach, dass Eusebius’ „Onomastikon“ fast ausschließlich auf einem biblischen Te...
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Superior document: | Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Theology and Religious Studies 2000 - 2014 |
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VerfasserIn: | |
Place / Publishing House: | Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2010] ©2010 |
Year of Publication: | 2010 |
Language: | German |
Series: | Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur ,
166 |
Online Access: | |
Physical Description: | 1 online resource (653 p.) |
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505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhaltsverzeichnis -- |t 0. Präzisierung -- |t 1. Zitate aus dem Buch Josua -- |t 2. Zitate aus dem Pentateuch -- |t 3. Die Vorlage für das Richterbuch -- |t 4. Die Vorlage des Onomastikons für das Erste und Zweite Samuelbuch -- |t 5. Die Vorlage des Onomastikons für das Erste und Zweite Buch der Könige -- |t 6. Die Vorlage für die prophetischen Bücher -- |t 7. Neutestamentliche Ortsnamen -- |t Backmatter |
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520 | |a Die mehr als 800 Belege, die Eusebius in seinem „Onomastikon der biblischen Ortsnamen“ gesammelt hatte, stammen alle aus der griechischen Überlieferung des Alten und Neuen Testaments. Die vorliegende Studie weist erstmals nach, dass Eusebius’ „Onomastikon“ fast ausschließlich auf einem biblischen Text basierte, der aus der wissenschaftlichen Tradition des Origenes stammte. Der Nachweis wird damit geführt, dass für die einzelnen Lemmata des „Onomastikons“ jeweils die griechischen Namensformen aus der Tradition des Origenes beigebracht werden. Die Textbasis des „Onomastikons“ wird damit erstmals auf eine nachprüfbare Grundlage gestellt. | ||
520 | |a The "Onomasticon of Biblical Place Names" of the (later) Bishop Eusebius of Caesarea still represents the basis for biblical archeology and regional studies. This study investigates for the first time which Greek Bible text was used by Eusebius for his work. | ||
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