Ethische Selbstverständigung : : Kierkegaards Auseinandersetzung mit der Ethik Kants und der Rechtsphilosophie Hegels / / Smail Rapic.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Philosophy 2000 - 2014
• VerfasserIn: Rapic, Smail,
• Place / Publishing House: Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2008]; ©2007
• Year of Publication: 2008
• Language: German
• Series: Kierkegaard Studies. Monograph Series , 16
• Physical Description: 1 online resource (489 p.)

Kierkegaard's criticism of Hegel is usually understood as a religiously-motivated refusal of speculative thought. This corresponds to Kierkegaard's own interpretation of his intentions in his autobiographical writings, but goes against the reception of Either/Or by Hegelians at the time. This book interprets the ethics developed in Either/Or as an independent contribution to the practical philosophy of German Idealism: as a restitution of morality on the basis of social ethics (Sittlichkeit). Kierkegaard criticizes Kantian ethics for its rigoristic tendencies, while his criticism of Hegel's political philosophy aims to show that it is hindered by Hegel's Logic .

Kierkegaards Hegel-Kritik ist fast durchgängig als religiös motivierte Absage an das spekulative Denken aufgefasst worden. Dies entspricht Kierkegaards Selbstdeutung in seinen autobiographischen Schriften, läuft jedoch der Rezeption von Entweder/Oder durch zeitgenössische Hegelianer zuwider. Das vorliegende Buch interpretiert die in Entweder/Oder entwickelte Ethik als eigenständigen Beitrag zur praktischen Philosophie des Deutschen Idealismus: als Restitution der Moralität auf dem Boden der Sittlichkeit. Kierkegaards Kritik an der Ethik Kants zielt auf ihre rigoristischen Tendenzen, seine Kritik an der Rechtsphilosophie Hegels auf deren systematische Verklammerung mit Hegels Logik .

Table of Contents

Frontmatter -- Inhaltsverzeichnis -- I. Das Problem der praktischen Urteilskraft in Kierkegaards ma ieutischer Ethik -- II. Die Stellungnahme des Gerichtsrats Wilhelm zum Kategorischen Imperativ Kants -- III. Die Rezeption von Aristoteles' Nikomachischer Ethik in Entweder-Oder II -- IV. Die Teleologie der Persönlichkeit in Entweder-Oder II -- V. Der Begriff der Sittlichkeit in Rechtsphilosophie Hegels -- VI. Die Auseinandersetzung zwischen den fiktiven Autoren "A" und "B" in Entweder-Oder -- VII. Die Restitution des moralischen Standpunkts innerhalb der "Bestimmung von Sitten" in Entweder-Oder -- Anhang: Das Problem des Formalismus in der Ethik Kants -- Backmatter