Fortschritt bei Marx / / Denis Mäder.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Philosophy 2000 - 2014
• VerfasserIn: Mäder, Denis,
• Place / Publishing House: Berlin : : Akademie Verlag, , [2014]; ©2010
• Year of Publication: 2014
• Language: German
• Physical Description: 1 online resource (367 p.)
• Other title: Frontmatter --; Inhaltsverzeichnis --; I. Einleitung --; II. Was ist Fortschritt? --; III. Heilslehrenvorwurf und Ambivalenztheorie: Hauptformen zeitgenössischer Fortschrittskritik --; IV. Die Entstehung des originellen Marxschen Fortschrittsbegriffs --; V. Die formale Dimension: Der Marxsche Fortschrittsbegriff als Bewegungsbegriff --; VI. Die ethische Dimension: Der Marxsche Fortschrittsbegriff als Wertbegriff --; VII. Schluss --; Appendix: Das Elend der Philosophie im französischen Original --; Danksagung --; Literaturverzeichnis --; Personenregister --; Backmatter
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783050089713; 9783110636949; 9783110346787
• DOI: 10.1524/9783050089713
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: Denis Mäder.

Im 20. Jahrhundert galt es sowohl im Marxismus als auch unter seinen Gegnern als ausgemachte Sache, dass das Werk von Karl Marx eine anspruchsvolle Theorie der Geschichte enthält, die von einer starken optimistischen Grundstimmung getragen wird. Oft hielt man sie für einen als Wissenschaft verkleideten Entwurf einer idealen Zukunftsgesellschaft, für eine Heilslehre. Umso erstaunlicher ist es daher, dass eine gründliche Erforschung des Marxschen Fortschrittsdenkens bislang noch aussteht. Denis Mäders Studie analysiert das moderne Fortschrittsdenken und die zeitgenössische Diskussion desselben. Vor diesem Hintergrund rekonstruiert sie die Entstehung eines originären Fortschrittsbegriffs, den Marx in kritischer Auseinandersetzung mit seinem philosophischen Milieu (vor allem mit Hegel, den Hegelianern und Proudhon) gewinnt. Fortschritt ist die historische Bewegung des Guten. Zugleich aber gibt es für den Dialektiker Marx ohne Gegensatz keinen historischen Fortschritt. Fortschritt bildet für ihn die Möglichkeit positiver Entwicklung, ohne andersartige oder gegenläufige Entwicklungsformen darin aufzuheben.