Cassirer und Goethe : : Neue Aspekte einer philosophisch-literarischen Wahlverwandtschaft / / hrsg. von Barbara Naumann, Birgit Recki.
Der Philosoph Ernst Cassirer liest Goethe als einen Autor von philosophischer Dignität. Er bringt Goethes Texte auf eine individuelle Weise erneut zum Sprechen, indem er sie im Licht seiner eigenen Theorie liest und an ihnen exemplarisch werden läßt, wie eine symboltheoretisch begründete Kulturphilo...
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Superior document: | Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Literary and Cultural Studies 2000 - 2014 |
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Place / Publishing House: | Berlin : : Akademie Verlag, , [2015] ©2002 |
Year of Publication: | 2015 |
Edition: | Reprint 2015 |
Language: | German |
Series: | Studien aus dem Warburg-Haus ,
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Physical Description: | 1 online resource (225 p.) |
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505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t INHALTSVERZEICHNIS -- |t Einleitung -- |t Umschreibungen des Symbolischen. Ernst Cassirers Goethe -- |t „Ein künstlicher Vortrag“: Die symbolische Form von Goethes naturwissenschaftlichen Schriften -- |t Bemerkungen zum Goethebild Ernst Cassirers -- |t Cassirers Goethe-Lektüre im Kontext der deutsch-jüdischen Goethe-Rezeption -- |t „Und seh’ ein traurig dunkles Blau“. Goethe und die exakte Naturwissenschaft -- |t Logos oder Symbol? Cassirer über Goethes Piatonismus -- |t Prometheus und die „Tragödie der Kultur". Goethe - Simmel - Cassirer -- |t Goethe als Therapeutikum. Zu Ernst Cassirers Pathologie des Symbolischen -- |t Die Goethischen Elemente in Cassirers Philosophie -- |t Was wären wir ohne Goethe ? Motive der frühen Goethe- Rezeption bei Ernst Cassirer -- |t „Lebendigkeit“ als ästhetische Kategorie. Die Kunst als Ort des Lebens bei Cassirer, Goethe und Kant -- |t Personenregister |
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520 | |a Der Philosoph Ernst Cassirer liest Goethe als einen Autor von philosophischer Dignität. Er bringt Goethes Texte auf eine individuelle Weise erneut zum Sprechen, indem er sie im Licht seiner eigenen Theorie liest und an ihnen exemplarisch werden läßt, wie eine symboltheoretisch begründete Kulturphilosophie im umfassenden Sinne zu verstehen sei. Die Aufsätze des Bandes betreten wissenschaftliches Neuland in zwei Richtungen: Indem sie nach der philosophischen Rezeption eines Dichters im Werk des Theoretikers fragen, dem wir die elaborierteste Kulturphilosophie des 20. Jahrhunderts verdanken, präsentieren sie zugleich eine Facette des Wirkens Goethescher Dichtung und Theoriebildung in der zeitgenössischen Philosophie, die bisher in der Forschung wenig Beachtung gefunden hat. Hier wird ein Themenbereich angesprochen, der durch die universale Gelehrsamkeit Goethes wie Cassirers aus sich selbst heraus und par excellence die Notwendigkeit des interdisziplinären Zusammenspiels der Fächer erkennen läßt. | ||
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