Sakralität von Herrschaft : : Herrschaftslegitmierung im Wandel der Zeiten und Räume / / Franz-Reiner Erkens.

Zu allen Zeiten und an allen Orten sind die Herrscher mit dem Numinosen in Verbindung gebracht worden: sei es, dass sie selbst als Söhne, Nachkommen, Schützlinge oder Stellvertreter eines Gottes galten, sei es, dass sie in einer besonderen Verantwortung gegenüber einer göttlichen Person oder Macht s...

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Bibliographic Details
Superior document:Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA History 2000 - 2014
VerfasserIn:
MitwirkendeR:
Place / Publishing House:Berlin : : Akademie Verlag, , [2015]
©2002
Year of Publication:2015
Edition:Reprint 2015
Language:German
Online Access:
Physical Description:1 online resource (289 p.)
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Table of Contents:
  • Frontmatter
  • Inhalt
  • Vorwort
  • Einleitung
  • Sakral legitimierte Herrschaft im Wechsel der Zeiten und Räume Versuch eines Überblicks
  • Das Sakralkönigtum als archaistisches Modell
  • Die Göttlichkeit des Pharao Sakralität von Herrschaft und Herrschaftsle·g· itimierung im alten Ägypten
  • Vom göttlichen Wesen des Königtums und seinem Ursprung im Himmel
  • Den Göttern nahe - und fern den Menschen? Formen der Sakralität des altmesopotamischen Herrschers
  • Der König als Tempelbauer Anmerkungen zur sakralen Legitimation von Herrschaft im Alten Testament
  • Kaiser und Gott auf römischen Fora
  • Sakralität und Priestertum des byzantinischen Kaisers
  • Herrschaftslegitimierung im Wandel Die letzten Jahre Kaiser Heinrichs IV. im Spiegel seiner Urkunden
  • Der König: Herr von allem
  • Sakrale „Umbrüche" am Beispiel von Orissa
  • „I am all the same as God." Königliche Körper und Menschenopfer in drei westafrikanischen Staaten (18.-19. Jahrhundert)
  • Staatsgewalt in Staatsgestalt Massenmedien und Herrschaft im 20. Jahrhundert
  • Sakrales im Säkularen? Elemente politischer Religion im Nationalsozialismus
  • Sakralität und Herrschaft am Beispiel des chinesischen Kaisers
  • Anhang
  • Abbildungen zum Beitrag von E. Blumenthal (S. 53-61)
  • Abbildungen zum Beitrag von H.-U. Cain (S. 123-141)