1996.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Philosophy 1990 - 1999
• MitwirkendeR: Adolphi, Rainer,; Benedikt, Michael,; Betz, Albrecht,; Bien, Joseph J.,; Bondeli, Martin,; Brigati, Roberto,; Buksiński, Tadeusz,; Burger, Hotimir,; Dahlstrom, Daniel O.,; De Zan, Julio,; Dörwald, Uwe,; Ehrhardt, Walter E.,; Farinati, Alicia Noemí,; Friedrich, Clemens,; Gestering, Johann Joachim,; Glauner, Friedrich,; Gloy, Karen,; Goedert, Georges,; Infranca, Antonino,; Kerékgártó, Béla,; Kiel, Albrecht,; Kiss, Endre,; Lendvai, Ferenc L.,; Liedman, Sven-Eric,; Lütterfelds, Wilhelm,; Margreiter, Reinhard,; Molnár, László,; Morresi, Ruggero,; Nordin, Svante,; Pacho, Julián,; Pethő, Bertalan,; Rathmann, János,; Reijen, Willem van,; Rodin, Davor,; Sagnol, Marc,; Schelkshorn, Hans,; Schirmacher, Wolfgang,; Schmied-Kowarzik, Wolfdietrich,; Schweppenhäuser, Gerhard,; Senigaglia, Cristiana,; Serloth, Barbara,; Simon, Josef,; Sobotka, Milan,; Szabó, László,; Tomberg, Friedrich,; Tschurenev, Eva-Maria,; Wellner, Klaus,; Wenzel, Uwe Justus,
• Place / Publishing House: Berlin : : Akademie Verlag, , [2018]; ©1997
• Year of Publication: 2018
• Edition: Reprint 2018
• Language: German
• Series: Hegel-Jahrbuch ,
• Physical Description: 1 online resource (336 p.)
• Other title: Frontmatter --; Vorwort --; Inhalt --; ZWEITER TEIL: BUDAPEST --; »ZEIT IN GEDANKEN ERFASST« ZUM VERHÄLTNIS VON BEGRIFF UND ZEIT BEI HEGEL --; HEGEL UND DAS ENDE DER GESCHICHTE - UND KEIN ENDE --; DAS GLOBALE IST DAS UNMITTELBAR WERDEN DES ABSOLUTEN ? --; FUKUYAMAS »ENDE DER GESCHICHTE« ALS ENTLASTUNGSPHÄNOMEN --; FUKUYAMAS UNGEWOLLTE REHABILITATION DER MARXSCHEN THEORIE --; THE BOREDOM OF THE WORLD SPIRIT. FRANCIS FUKUYAMA AND THE KOJÈVE-STRAUSS DEBATE --; THE AMERICAN SOCIETY AND THE »END OF HISTORY« --; ZUM BEGRIFF DES ZIVILISATS --; VORSCHLAG ZUR BEGRÜNDUNG EINER THEORIE DER TRANSZENDENTALEN GESELLSCHAFT --; ÜBER ZWEI WURZELN DER ZEIT BEI HEGEL --; ANFÄNGE VON HEGELS GESCHICHTSPHILOSOPHIE IN SEINEN JUGENDSCHRIFTEN --; WIE NATÜRLICH DARF DAS PHILOSOPHISCHE WELTBILD SEIN? BEMERKUNGEN ÜBER HEGELS »NATÜRLICHES BEWUSSTSEIN« --; DEUS SIVE NATURA SIVE HISTORIA? ZUM VERHÄLTNIS VON NATUR UND GESCHICHTE BEI HEGEL --; HEGELS GESCHICHTLICHKEITSTHESE UND SEIN SATZ: »... WAS ABER WIR SIND, SIND WIR ZUGLEICH GESCHICHTLICH ...« --; GEMEINSAME ZÜGE IN HEGELS, VICOS UND HERDERS GESCHICHTSPHILOSOPHIE --; DER SINN DER PHILOSOPHIEGESCHICHTE BEI SCHELLING UND HEGEL --; ABSAGE AN DIE VERNUNFT IN DER GESCHICHTE ? HEINES LETZTES GEDICHT ALS ANTWORT AUF HEGEL --; »DER GEIST TRAUERT ÜBER DEN VERLUST SEINER WELT« ÜBERLEGUNGEN ZU HEGEL UND BENJAMIN --; HEGEL UND WEBER. GESCHICHTSKONZEPTION UND MENSCHLICHES SCHICKSAL --; HEGEL UND INDIEN - ZUR EUROZENTRIZITÄT VON WELTGESCHICHTE --; MENSCH IN DER GESCHICHTE --; INDIVIDU ET SOCIÉTÉ DANS L’HISTORIE --; ZWISCHEN WARNUNG UND HOFFNUNG. EINIGE BEMERKUNGEN ZUR GESCHICHTSPHILOSOPHISCHEN DIAGNOSE DER GEGENWART --; GESCHICHTE AUS DER SICHT DER MARGINALISIERTEN. ZUR HERAUSFORDERUNG DER GESCHICHTSPHILOSOPHIE DER LATEINAMERIKANISCHEN »PHILOSOPHIE DER BEFREIUNG« --; HEGEL, DIE ETHIK UND DAS PROJEKT DER AUFKLÄRUNG --; DIE KATEGORIE DER SITTLICHKEIT UND DIE WIRKLICHKEIT DER POSTKOMMUNISTISCHEN STAATEN --; ALTE UND MODERNE SITTLICHKEIT --; ÜBER UNIVERSALITÄT UND HISTORIZITÄT IN DER MORALPHILOSOPHIE --; CHARLES TAYLOR UND DIE DIALEKTIK DER ERNÜCHTERUNG --; IST DER LIBERALISMUS NOCH ZEITGEMÄSS? DIE LIBERALE SELBSTEINSCHÄTZUNG UND DIE ZEITGENÖSSISCHE KRITIK DES LIBERALISMUS --; »DAS ANERKENNENDE SELBSTBEWUSSTSEIN« BEI HEGEL --; AUF DEM WEG ZU EINEM FORMALEN KONZEPT DER SITTLICHKEIT? DIE REINTERPRETATION DER HEGELSCHEN ANERKENNUNGSTHEORIE BEI AXEL HONNETH --; DAS SOZIALE KONFLIKTPOTENTIAL DER ANERKENNUNG --; DIE ANERKENNUNGSKRISE UND DER AMERIKANISCHE TRAUM --; SPIEGELFECHTEREI? EINIGE EINWÄNDE GEGEN LÉVINAS’ KRITIK DES PRINZIPS ›ANERKENNUNG‹ --; MARX UND DIE UNIVERSALGESCHICHTE. HEGELSCHE GRUNDLAGEN DER GESCHICHTSPHILOSOPHIE VON MARX --; VON DER »WISSENSCHAFT DER LOGIK« ZUR PHILOSOPHISCHEN LOGIK (»PERIECHONTOLOGIE«) VON K. JASPERS - EIN WEG DER GESCHICHTE? --; DIE UNIVERSALGESCHICHTE BEI KARL JASPERS. EINHEIT DER WELTGESCHICHTE UND POLITISCHE WELTEINHEIT --; HEIDEGGERS EREIGNISONTOLOGIE UND DIE ENTGESCHICHTLICHUNG DER GESCHICHTLICHKEIT --; »... AUF VULKANISCHEM BODEN«. GESCHICHTE, KONTINGENZ UND NORMATIVITÄT BEI ERNST CASSIRER --; GEHLENS VERSUCH, DEN SINN DER GESCHICHTE ALS KULTURELLE EVOLUTION ZU DEUTEN --; SENS, POLITIQUE ET FIN DE L’HISTOIRE CHEZ ERIC WEIL --; THE DILEMMA IN MODERN LANGUAGE PHILOSOPHY. AN HEGELIAN SUGGESTION --; VON SINN UND ENDE DER GESCHICHTE. FRAGEN AN HEGEL UND MARX ANGESICHTS DES EXTERMINISMUS --; NACH DEM WELTGERICHT. HEGEL ALS PHILOSOPH DES KÜNSTLICHEN LEBENS --; DAS ENDE DER IDEOLOGIEKRITIK --; VERNUNFT AM ENDE? - ZUR REKONSTRUKTION EINES HEGELSCHEN TOPOS GESCHICHTSVERHÄLTNIS UND GESCHICHTSINTERESSE ALS VERHÄLTNIS DES GEISTES UND DIE THEORIEN VOM ›ENDE DER GESCHICHTE‹ --; KRITISCHE BEMERKUNGEN ZUM ABSCHIED VON DER IDEE DER VERNUNFTGESCHICHTE
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783050073774; 9783110636901
• ISSN: 0073-1579
• DOI: 10.1515/9783050073774
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph