Grenzräume und Grenzüberschreitungen im Vergleich : : Der Osten und der Westen des mittelalterlichen Lateineuropa / / hrsg. von Klaus Herbers, Nikolas Jaspert.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA History 2000 - 2014
• MitwirkendeR: Berend, Nora,; Henriet, Patrick,; Herbers, Klaus,; Jaspert, Nikolas,; Lang, Jürgen,; Lübke, Christian,; Martín, José Luis Martín,; Maser, Matthias,; Michałowski, Roman,; Molénat, Jean-Pierre,; Moreno, Eduardo Manzano,; Moreno, Humberto Baquero,; Piskorski, Jan M.,; Rüther, Andreas,; Samsonowicz, Henryk,; Schiller, Christiane,; Schmieder, Felicitas,; Sopena, Pascual Martínez,; Strzelczyk, Jerzy,; de Cortázar, José Ángel García,
• HerausgeberIn: Herbers, Klaus,; Jaspert, Nikolas,
• Place / Publishing House: Berlin : : Akademie Verlag, , [2009]; ©2007
• Year of Publication: 2009
• Language: German
• Series: Europa im Mittelalter : Abhandlungen und Beiträge zur historischen Komparatistik , 7
• Physical Description: 1 online resource (459 p.)
• Other title: Front Matter --; Europa und seine Grenzen im Mittelalter --; Grenzen und Grenzräume im Mittelalter: Forschungen, Konzepte und Begriffe --; Slawen und Deutsche in Pommern im Mittelalter --; Poblamiento y organización del espacio en la Mancha, frontera entre Castilla y el Islam (1085-1235) --; Stadtrecht, Rechtszug, Rechtsbuch: Gerichtsbarkeit im östlichen Mitteleuropa seit dem 12. Jahrhundert --; La doble frontera. Hispanos, francos y musulmanes en los fueros y cartas de población de los siglos XII y XIII --; "Germania Slavica" und "Polonia Ruthenica": Religiöse Divergenz in ethno-kulturellen Grenz- und Kontaktzonen des mittelalterlichen Osteuropa (8.-16. Jahrhundert) --; L'autre de chaque côté de la frontiére: mozarabes et mudéjars dans la péninsule Ibérique médIeévale (VIIe-XVe siècles) --; Immigrants and locals in medieval Hungary: 1lth –13th centuries --; Convertirse en un árabe. La etnicidad como discurso político en al-Andalus durante la época de los Omeyas --; Übersetzung und Identität. Überlegungen zu Intentionen und Kontexten des Iberischen Übersetzungswerkes im Mittelalter --; Pragmatisches Übersetzen. Texttransfer zum Nutzen von Handel und Mission1 --; Sprachgrenzen – Sprachen im Grenzraum. Sprachverhältnisse im Großfürstentum Litauen --; Sprachgrenzen und Sprachkontakte zwischen Abendland und Morgenland im mittelalterlichen Spanien – Arabische Sätze im Libro de buen amor (1330) und im Conde Lucanor (ca. 1340) --; Grenzen und Grenzenüberschreitung an den Peripherien Europas. Diplomatische Beziehungen --; A fronteira hispano-portuguesa nos fins da Idade Média --; Die Heiligenkulte sowie die staatlichen und ethnischen Grenzen: Polen und die Nachbarländer vom 10. bis zum 14. Jahrhundert --; Les saints et la frontière en Hispania au cours du moyen âge central --; Die polnische Kirche an der Grenze der römischen Christenheit im Mittelalter --; Estruct uras eclesiásticas en espacios fronterizos de la Península Ibérica medieval --; Back Matter
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783050048475; 9783110635836; 9783110346787
• ISSN: 1615-7885
• DOI: 10.1524/9783050048475
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: hrsg. von Klaus Herbers, Nikolas Jaspert.

In diesem Band werden erstmals zwei europäische Großregionen vergleichend in den Blick genommen, so dass neue Sichtweisen auf Grenzen und ihre spezifischen Ausprägungen eröffnet werden. Die paarweise Anordnung der in diesem Band versammelten Beiträge gewährleistet in besonderer Weise den Vergleich und verdeutlicht Affinitäten wie Unterschiede zweier geographisch weit voneinander entfernter Räume. Denn beide Bereiche, die Iberische Halbinsel und Ostmitteleuropa, waren zwar in sich einzig, doch in vielem strukturell ähnlich. Diese Randzonen Europas eignen sich aus drei Gründen besonders für eine komparatistische Untersuchung der Grenzenräume und Grenzüberschreitungen im vormodernen Europa. Zum einen waren sie stärker noch als andere Bereiche durch multi-religiöse und multi-ethnische Gesellschaften geprägt. Hier verdichten sich grundlegende soziale, religiöse und kulturelle Aspekte europäischer Gemeinschaftsordnungen. Zum anderen stießen hier oftmals mit besonderer Schärfe verschiedenartige Kulturen aufeinander. Schließlich und drittens waren diese Räume auch in funktionaler Hinsicht außerordentlich vielgestaltig: Sie dienten als Abgrenzungs- wie auch als Kontakt- und Austauschzonen, als politisch-kulturelle wie auch als kolonisatorische Grenzgebiete, als Militär- und Religionsgrenzen zugleich.