Hegels Philosophie des subjektiven Geistes : : Ein komparatorischer Kommentar / / Dirk Stederoth.
Das vorüegende Buch verfolgt ein systematisches und philologisches Anüegen gleichermaßen, weshalb es auch in verschiedener Weise gelesen werden kann. Der systematisch interessierte Leser wird sich mehr durch den ersten Teil angesprochen fühlen, in dem ein Interpretationsansatz zu Hegels Idee einer R...
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| Superior document: | Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Philosophy 2000 - 2014 |
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| VerfasserIn: | |
| Place / Publishing House: | Berlin : : Akademie Verlag, , [2009] ©2001 |
| Year of Publication: | 2009 |
| Language: | German |
| Series: | Hegel-Forschungen
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| Online Access: | |
| Physical Description: | 1 online resource (447 p.) |
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| 490 | 0 | |a Hegel-Forschungen | |
| 505 | 0 | 0 | |t Front Matter -- |t 2. Zur Begriffs-Dialektik in der "Realphilosophie" -- |t 3. Die "Philosophie des subjektiven Geistes" -- |t 3.1 Anthropologie -- |t 3.2 Phänomenologie des Geistes -- |t 3.3 Psychologie -- |t 3.4 Zusammenfassende Charakterisierung -- |t Back Matter |
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| 520 | |a Das vorüegende Buch verfolgt ein systematisches und philologisches Anüegen gleichermaßen, weshalb es auch in verschiedener Weise gelesen werden kann. Der systematisch interessierte Leser wird sich mehr durch den ersten Teil angesprochen fühlen, in dem ein Interpretationsansatz zu Hegels Idee einer Realphilosophie vorgestellt wird. Das philologische Interesse wird dann eher im zweiten Hauptteil befriedigt, der eine ausführüche Detailanalyse der „Philosophie des subjektiven Geistes" durchführt. Trotzdem üegen hier nicht zweierlei Bücher vor, die man gut auch getrennt hätte pubüzieren können, denn der systematische Interpretationsansatz wird erst durch die anschüeßende Detailanalyse belegt sowie auch die komparatorische Form der Kommentierung, die in der „Einleitung" nähere Erläuterung finden wird, sich erst vor dem Hintergrund jenes Interpretationsansatzes als sinnvoll erweist. Auch wenn sich also beide Hauptteile mit einem fokussierten Interesse getrennt voneinander lesen lassen, so bedarf doch die Argumentation dieses Buches beider Teilstücke, um vollständig zu sein. | ||
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