Balthus et les jeunes filles / / Philippe Gutton.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter EDP Sciences Frontlist eBook Package 2014
• VerfasserIn: Gutton, Philippe,
• Place / Publishing House: Les Ulis : : EDP Sciences, , [2014]; ©2014
• Year of Publication: 2014
• Language: French
• Series: Pluriels de la Psyché
• Physical Description: 1 online resource (207 p.)
• Other title: Frontmatter --; Sommaire --; Introduction --; PARTIE I. Signifier --; PARTIE II. La scène adolescente --; PARTIE III. Le regard de l’Infante --; Bibliographie --; Crédits photographiques
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9782759812103; 9783111024011
• DOI: 10.1051/978-2-7598-1210-3
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: Philippe Gutton.

À n’en pas douter Balthus (1908-2001) aura été l'un des peintres les plus singuliers du XXe siècle. Les décors étranges où évoluent ses personnages l'ont longtemps inscrit dans la mouvance surréaliste, influence pourtant qu'il rejetait. Les poses suggestives de ses modèles, jeunes filles en fleur, adolescentes à peine pubères, ont incité maints commentateurs à le considérer comme un peintre érotique. Mais là encore Balthus réfutait pareille définition réductrice de son art, lui qui se revendiquant fervent catholique, affirmait : « Le peintre doit être religieux ou n'être pas. » Philippe Gutton, psychanalyste spécialiste de l'adolescence, reprend la question à ses racines dans un souci de ne pas réduire à une interprétation simplificatrice une création si originale. Quelle énigme recèle cette œuvre ? Que nous disent les figures troublantes qui la hantent ? Que révèlent celles-ci de ce temps charnière qu'est l'adolescence ? Qu'en tant qu'âge de découverte de la génitalité et de la mort, elle est paradigmatique de la créativité à laquelle tout être humain est tenu de croire s'il veut échapper à la mélancolie ; qu'elle ouvre au mystère de la femme advenante, au secret du vivant, bref qu'interrogeant la puberté féminine en tant qu'elle symbolise l'origine, Balthus, selon la meilleure esthétique, tente et réussit à rendre visible l'invisible de l'humain se faisant.