Demokratie ohne Grund - kein Grund für Demokratie? : : Zum Verhältnis von Demokratie und Poststrukturalismus.

• Superior document: Edition Politik ; v.42
• Author: Sievi, Luzia.
• Place / Publishing House: Bielefeld : : transcript,, 2017.; {copy}2017.
• Year of Publication: 2017
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Edition Politik
• Physical Description: 1 online resource (505 pages)

Table of Contents

• Cover
• Inhalt
• Danksagung
• 1. Einleitung
• 1.1 Forschungsinteresse und Aufbau der Arbeit
• 1.2 Forschungsstand
• 1.3 Poststrukturalistische Texte interpretieren
• 1.4 Poststrukturalismus: Eine Arbeitsdefinition
• 1.4.1 Bezugnahme auf den linguistic turn: Denken in Differenzen
• 1.4.2 Kritik an Essentialismen
• 1.4.3 Das Scheitern von Sinnprozessen
• 1.4.4 Zur Wirkmacht von Diskursen
• 1.4.5 Macht und Politik
• 1.4.6 Das Subjekt
• 1.5 Auswahl der behandelten Denker_innen
• 2. Die Dekonstruktion politikwissenschaftlicher Grundbegriffe
• 2.1 Jacques Derrida: Die différance und die Beziehung zum Anderen
• 2.1.1 Derridas Dekonstruktion der westlichen Metaphysik
• 2.1.2 Urschrift, différance, Spur und Dekonstruktion
• 2.1.3 Von der Dekonstruktion zur Politik
• 2.1.4 Unentscheidbarkeit als Bedingung der Möglichkeit von Politik
• 2.1.5 Gewalt in der Sprache und im Recht
• 2.1.6 Die Ablehnung des klassischen Subjekts
• 2.1.7 Die Beziehung zum Anderen
• 2.1.8 Verantwortung
• 2.1.9 Das Politische
• 2.2 Judith Butler: Diskurs und Performativität
• 2.2.1 Diskurs
• 2.2.2 Performativität
• 2.2.3 Macht
• 2.2.4 Das Außen des Diskurses
• 2.2.5 Die Offenheit des Diskurses und politische Handlungsfreiheit
• 2.2.6 Intelligibilität und Subjekt
• 2.2.7 Identitäten und Identifizierungen
• 2.2.8 Das Politische
• 2.3 Ernesto Laclau und Chantal Mouffe: Kontingenz und Hegemonie
• 2.3.1 Laclaus und Mouffes Antiessentialismus
• 2.3.2 Signifikationssysteme: Elemente, Momente, Artikulationen
• 2.3.3 Die Diskurse und das Diskursive
• 2.3.4 Sinnfixierung durch Macht
• 2.3.5 Eigenschaften von Diskursen
• 2.3.6 Das Soziale als Differenzsystem
• 2.3.7 Der Seinsmodus des Sozialen: Das Politische
• 2.3.8 Bedeutungsfixierung durch Hegemonien
• 2.3.9 Subjektpositionen und das Subjekt als Mangel.
• 2.4 Zusammenfassung: Apolitik oder neues Denken des Politischen?
• 3. Die Defizite moderner Demokratietheorien
• 3.1 Derridas, Butlers, Laclaus und Mouffes Kritiken an Demokratietheorien
• 3.2 Ausschlüsse im Gründungsakt der Demokratie
• 3.3 Ablehnung von essentialistischen Identitäten
• 3.4 Kritik am autonomen, selbsttransparenten und handlungsfähigen Subjekt
• 3.5 Die Entpolitisierung in der liberalen Demokratie
• 3.6 Produktive statt abbildende Repräsentation
• 3.7 Der fehlende Gemeinschaftsbezug der liberalen Staatsbürgerschaft
• 3.8 Der Widerspruch zwischen Liberalismus und Demokratie
• 3.9 Zusammenfassung
• 4. Von der Kontingenz aller Normen zur Bejahung der Demokratie
• 4.1 Derridas verantwortliche Glaubensbekenntnisse
• 4.1.1 Die Minderung von Gewalt
• 4.1.2 Dekonstruktive Kritik
• 4.1.3 Die verantwortliche Beziehung zum Anderen
• 4.1.4 „Die Dekonstruktion ist die Gerechtigkeit"
• 4.1.5 Gastfreundschaft und Öffnung hin zum Anderen
• 4.1.6 Derridas ethische Haltung
• 4.1.7 Die Politik der Freundschaft
• 4.1.8 Von der Gerechtigkeit zum Kommenden
• 4.2 Butlers demokratische Normen
• 4.2.1 Kritik als Entunterwerfung
• 4.2.2 Die Ausweitung von Normen und Sichtbarmachen von Ausschlüssen
• 4.2.3 Offenheit für Veränderungen
• 4.2.4 Eine Ethik der Anerkennung und Vergebung
• 4.2.5 Verantwortung für Andere und die Verteilung von Prekarität
• 4.2.6 Ein lebbares Leben durch möglichst geringe Gewalt
• 4.2.7 Radikale Demokratie als Ergebnis eines Ausschlussverfahrens
• 4.3 Laclaus und Mouffes phronesis
• 4.3.1 Demokratische Diskurse und ihre Normen
• 4.3.2 Antiessentialismus und Grundlosigkeit
• 4.3.3 Gleichheit als Norm der Moderne
• 4.3.4 Kritik an Unterdrückungsverhältnissen als Norm des Sozialismus
• 4.3.5 Freiheit als Norm des Liberalismus
• 4.3.6 Gründe für die Demokratie
• 4.4 Zusammenfassung: Der ethische Kern.
• 5. Die Konstruktion von Demokratie
• 5.1 Jacques Derrida: „démocratie à venir"
• 5.1.1 Aporien demokratischen Denkens
• 5.1.2 Demokratie im Kommen
• 5.1.3 Die Zukünftigkeit der Demokratie
• 5.1.4 Öffnung und (Gast-)Freundschaft
• 5.2 Ernesto Laclau und Chantal Mouffe: „Radikale Demokratie"
• 5.2.1 Radikale und plurale Demokratie aus Hegemonie
• 5.2.2 Subversion durch Gleichheit, Pluralismus als Ergänzung
• 5.2.3 Mouffes agonistischer Pluralismus
• 5.2.4 Demokratie als Prozedur: Pluralismus, Agonismus und Institutionen
• 5.2.5 Demokratie als Substanz: Der demokratische Konsens
• 5.2.6 Demokratie als konzeptuelle Unmöglichkeit
• 5.3 Judith Butler: Demokratie als Erweiterung von Grenzen
• 5.3.1 Die Hinterfragung des Universellen
• 5.3.2 Erweiterung von Normen durch Kritik an Ausschlüssen
• 5.3.3 Zukünftigkeit der Demokratie und Offenheit
• 5.3.4 Pluralismus: Wettstreit statt Konsens
• 5.3.5 Anerkennung und Vergebung: Aushalten von Heterogenität
• 5.3.6 Politik von Gruppen ohne festgefügte Identitäten
• 5.4 Zusammenfassung: Der poststrukturalistische homo democraticus
• 6. Die Partnerschaft zwischen Poststrukturalismus und Demokratie
• 7. Literatur.