من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث : : النشأة المستأنفة.

من خلال توظيف المفهوم الخلدوني عن النشأة المستأنفة، بمعنى القطيعة والاستمرارية معا،ً يسلط هذا الكتاب ضوءا ًباهرا ًعلى عملية إعادة تأسيس الإسلام القرآني في إسلام حديثي، طردا ًمع التحولّ من إسلام الرسالة إلى إسلام التاريخ، ومن إسلام "أم القرى" إلى إسلام الفتوحات. والخطورة لا تكمن فقط في هذه...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
:
Place / Publishing House:Beirut : : Dar al Saqi,, 2010.
{copy}2009.
Year of Publication:2010
Edition:1st ed.
Language:Arabic
Online Access:
Physical Description:1 online resource (428 pages)
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
LEADER 04669nam a22003613i 4500
001 5006466140
003 MiAaPQ
005 20240229073839.0
006 m o d |
007 cr cnu||||||||
008 240229s2010 xx o ||||0 ara d
020 |a 9786144250013  |q (electronic bk.) 
020 |z 9781855166431 
035 |a (MiAaPQ)5006466140 
035 |a (Au-PeEL)EBL6466140 
040 |a MiAaPQ  |b eng  |e rda  |e pn  |c MiAaPQ  |d MiAaPQ 
100 1 |a طرابيشي, جورج. 
245 1 0 |a من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث :  |b النشأة المستأنفة. 
250 |a 1st ed. 
264 1 |a Beirut :  |b Dar al Saqi,  |c 2010. 
264 4 |c {copy}2009. 
300 |a 1 online resource (428 pages) 
336 |a text  |b txt  |2 rdacontent 
337 |a computer  |b c  |2 rdamedia 
338 |a online resource  |b cr  |2 rdacarrier 
505 0 |a Intro -- من مؤلفَّات جورج طرابيشي -- الفصل الأول: الله والرسول: الشارعِ والمشرعَّ له -- الفصل الثاني: من النبي ِّالأميِّ إلى النبي ِّالأمُمَيِ -- الفصل الثالث: مالك بن أنس: هامش من الحرية -- الفصل الرابع: الشافعي: تكريس السنةَّ -- الفصل الخامس: أبو حنيفة: من الرأي إلى الحديث -- الفصل السادس: ابن حزم: وثنية النص -- الفصل السابع: العقل التخريجي -- الفصل الثامن: انتصار أهل الحديث -- خاتمة -- حول الكتاب. 
520 |a من خلال توظيف المفهوم الخلدوني عن النشأة المستأنفة، بمعنى القطيعة والاستمرارية معا،ً يسلط هذا الكتاب ضوءا ًباهرا ًعلى عملية إعادة تأسيس الإسلام القرآني في إسلام حديثي، طردا ًمع التحولّ من إسلام الرسالة إلى إسلام التاريخ، ومن إسلام "أم القرى" إلى إسلام الفتوحات. والخطورة لا تكمن فقط في هذه النقلة في المرجعية من القرآن إلى الحديث، بل أيضا ًفي تحولّ المكلفّ في الإسلام إلى ما يشبه الإنسان الآلي الذي لا يتحركّ إلا بالنصوص التي تتحكم بشؤون حياته العامة والخاصة. فمع فرضية الشافعي القائلة بأن الرسول لا ينطق إلا عن وحي حتى عندما لا ينطق بالقرآن، أنُزلت الأحاديث التي وضُعت على لسان الرسول بعد وفاته منزلة الوحي، وتوافق أهل الحديث والفقه على اعتبار السنةّ، كالقرآن، تشريعا ًإلهيا ًمتعاليا.ً وككل ما هو إلهي ومتعال،ٍ تحررّت السنةّ وأحكامها من شروط المكان والزمان.وهذا ما حكم على العقل العربي الإسلامي بالانكفاء على نفسه وبالمراوحة في مكانه في تكرار لا نهاية له؛ وهذا أيضا ًما سد ّعليه الطريق إلى اكتشاف مفهوم التطورّ وجدلية التقدمّ وما يستتبعانه من تغيرّ في الأحكام الوضعية ذات المصدر البشري لا الإلهي؛ وهذا ما أسسّه أخيرا ًفي ممانعة للحداثة تنذر في يومنا هذا بالتحولّ إلى ردةّ نحو قرون وسطى جديدة. بهذا الكتاب الذي يرصد الآليات الداخلية لإقالة العقل في الإسلام، يختتم المؤلفّ مشروع "نقد نقد ِالعقل العربي". 
588 |a Description based on publisher supplied metadata and other sources. 
590 |a Electronic reproduction. Ann Arbor, Michigan : ProQuest Ebook Central, 2024. Available via World Wide Web. Access may be limited to ProQuest Ebook Central affiliated libraries.  
655 4 |a Electronic books. 
776 0 8 |i Print version:  |a طرابيشي, جورج  |t من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث  |d Beirut : Dar al Saqi,c2010  |z 9781855166431 
797 2 |a ProQuest (Firm) 
856 4 0 |u https://ebookcentral.proquest.com/lib/oeawat/detail.action?docID=6466140  |z Click to View